尺雪仍铺千叠山,琪花玉树有无间。
夜晴低挂如钩月,魂气玲珑鹤影还。
雪夜对月,清代,陈三立,尺雪仍铺千叠山,琪花玉树有无间。 夜晴低挂如钩月,魂气玲珑鹤影还。
陈三立(1859-1940),字伯严,号散原,江西义宁(今九江修水)人。湖南巡抚陈宝箴之子,与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”。光绪15年己丑(1889)进士,官吏部主事,期间曾参加强学会。光绪21年(1895),......
陈三立(1859-1940),字伯严,号散原,江西义宁(今九江修水)人。湖南巡抚陈宝箴之子,与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”。光绪15年己丑(1889)进士,官吏部主事,期间曾参加强学会。光绪21年(1895),......
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十七。明代。王守仁。“善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。知与充与遏者,志也,天聪明也。圣人只有此,学者当存此。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十六。明代。王守仁。“只说‘明明德’而不说‘亲民’,便似老、佛。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十九。明代。王守仁。问道之精粗。 先生曰:“道无精粗,人之所见有精粗。如这一间房,人初进来,只见一个大规模如此。处久,便柱壁之类,一一看得明白。再久,如柱上有些文藻,细细都看出来,然只是一间房。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十四。明代。王守仁。“与其为数顷无源之塘水,不若为数尺有源之井水,生意不穷。” 时先生在塘边坐,傍有井,故以之喻学云。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十八。明代。王守仁。问孟子言“执中无权犹执一”。 先生曰:“中只有天理,只是易。随时变易,如何执得?须是因时制宜,难预先定一个规矩在。如后世儒者,要将道理一一说得无罅漏,立定个格式,此正是执一。”