涟水观音像赞
涟水观音像赞朗读
声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。
世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
涟水观音像赞，清代，周志蕙，声音语言形体绝，何以称为光世音。 声音语言生灭法，何以又称寂静音。 凡有声音语言法，是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音，是以眼观声音相。 声音若能到眼处，则耳能见诸色法。 若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。 以无执故则有光，虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭，虽有千手如一身。 既无分别亦无执，虽有千眼两目同。 故称光音寂静音，及观世音三种异。 稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。 妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。 藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。 一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。 唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。 借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。 了知此画非工有，谓灯能见其可哉。 我无此像乃能赞，如眼见物不自见。 自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。 愿持此大解脱门，施众生作无所畏。 世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
淸浙江钱塘人，字解苏。诸生陈仲衡室。...
猜你喜欢
客涂有怀吴中故人六首 其一 王同知孟夙。清代。钱谦益。衣钵萧然寄石盂，又乘单舸上匡庐。 生平尚有须眉在，踪迹真成鹤鹭如。 莲叶漏残秋雨后，菊花香澹夜禅初。 邮亭莫笑奔趋数，也是云堂一宿馀。
彭城道中寄怀里中游好次坡公在徐寄邦直子繇之韵四首 其一。清代。钱谦益。少小论交杵臼闲，十年漂泊共郊原。 灯窗飒飒秋风急，帘阁萧萧暮雨喧。 笑口嘲轰巾角垫，书签狼藉酒杯翻。 停车欲作相寻梦，睡眼揩时泪巳吞。
后秋兴八首八月初二日闻警而作 其三。清代。钱谦益。龙河汉帜散沈晖，万岁楼边候火微。 卷地楼船横海去，射天鸣镝夹江飞。 挥戈不分旄头在，返旆其如马首违。 啮指奔逃看靺鞨，重收魂魄饱甘肥。
金陵秋兴八首次草堂韵 其四。清代。钱谦益。九州一失算残棋，幅裂区分信可悲。 局内正当侵劫后，人间都道烂柯时。 住山师子频申久，起陆龙蛇撇捩迟。 杀尽羯奴才敛手，推枰何用更寻思。
次韵赠赵友沂四首 其二。清代。钱谦益。长怀天育马，肯坐骑奴鞯。 筹策纡三叹，论诗只数篇。 连城归白璧，清庙叶朱弦。 信宿犹为客，休嗟入雒年。
