声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。
世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
涟水观音像赞,清代,周志蕙,声音语言形体绝,何以称为光世音。 声音语言生灭法,何以又称寂静音。 凡有声音语言法,是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音,是以眼观声音相。 声音若能到眼处,则耳能见诸色法。 若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。 以无执故则有光,虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭,虽有千手如一身。 既无分别亦无执,虽有千眼两目同。 故称光音寂静音,及观世音三种异。 稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。 妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。 藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。 一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。 唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。 借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。 了知此画非工有,谓灯能见其可哉。 我无此像乃能赞,如眼见物不自见。 自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。 愿持此大解脱门,施众生作无所畏。 世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
淸浙江钱塘人,字解苏。诸生陈仲衡室。...
送刘用章郎中赴浙东李司徒幕。明代。谢肃。战尘犹未息,推节佐中台。 幕府安边策,江山祖带杯。 将星临越地,王气蔼苏台。 努力成勋业,徵书早晚来。
将往齐郡别相知者。明代。谢肃。佳期定何许,远别在于今。 去路随归雁,幽怀托素琴。 春波杨子阔,云树穆陵深。 相望馀千里,瑶花好寄音。
次韵送周府引礼舍人崇德程原道奉使入越买茶北还。明代。谢肃。万重盘镜曲,云戛马头飞。 谷雨春芽摘,东风使节归。 吴乡歌棣萼,梁苑赐朝衣。 还念烟霞客,听莺独掩扉。
次舍弟忠寄杨胡二守韵。明代。谢肃。伯兮怜叔也,犹着密缝衣。 万里长于役,何年却赋归。 越山薇露长,沅水雁秋飞。 倚望劳慈母,书来慎莫稀。
既至潍州寄同考礼者胶西张绅士行上元杨翮文举吴郡钱逵伯行郑元长卿嘉陵杨基孟载吴兴牟鲁仲望燕山翟汾文中东嘉余尧唐 诸暨姜渐羽仪余上虞谢肃凡十人皆自浙西而至南京者也。明代。谢肃。百战重城破,诸公此日危。 忽收文苑士,同草圣朝仪。 一苑非余僭,孤生念母慈。 故乡瞻望远,愁绝鬓成丝。