声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。
世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
涟水观音像赞,清代,周志蕙,声音语言形体绝,何以称为光世音。 声音语言生灭法,何以又称寂静音。 凡有声音语言法,是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音,是以眼观声音相。 声音若能到眼处,则耳能见诸色法。 若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。 以无执故则有光,虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭,虽有千手如一身。 既无分别亦无执,虽有千眼两目同。 故称光音寂静音,及观世音三种异。 稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。 妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。 藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。 一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。 唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。 借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。 了知此画非工有,谓灯能见其可哉。 我无此像乃能赞,如眼见物不自见。 自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。 愿持此大解脱门,施众生作无所畏。 世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
淸浙江钱塘人,字解苏。诸生陈仲衡室。...
石湖漫兴。明代。冯时可。千顷湖流寺左,一丘云护窗前。 布帆远随去雁,碧渚近戏游鲜。 床头绿蚁初泛,篱下黄花竞妍。 闭户无人问字,跏趺有客逃禅。
燕中感兴。明代。冯时可。秋风萧瑟吹清商,寒蝉收声独鸟翔。 天低旷野莽苍苍,黄尘眯目露沾裳。 之子去兮远干将,载驰载驱道阻长。 瞻望弗及聊相羊,羁旅无俦中自伤。 归来沽酒酌空房,孤灯隐幔暧无光。 追思夙昔共衾床,欢娱绸缪夜未央。 胡为弃我天一方,心赏相违泪成行。 兰桡桂枻文荔樯,乘飙泛泛水云乡。 君若九春我秋霜,安得奋飞集君旁。 开笥赠君双琮璜,约如丹青世毋忘。
常山道中遇雨。明代。冯时可。东山咏零雨,感彼归涂事。 今兹赋愁霖,行役我伊始。 □□业不堪,滂沱末由止。 崭崭石弥高,油油云未已。 我车淖方掀,我仆颠莫起。 蜎蜎蠋蒸桑,肃肃鸨集枳。 苦哉远征人,重山复重水。