声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。
世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
涟水观音像赞,清代,周志蕙,声音语言形体绝,何以称为光世音。 声音语言生灭法,何以又称寂静音。 凡有声音语言法,是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音,是以眼观声音相。 声音若能到眼处,则耳能见诸色法。 若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。 以无执故则有光,虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭,虽有千手如一身。 既无分别亦无执,虽有千眼两目同。 故称光音寂静音,及观世音三种异。 稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。 妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。 藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。 一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。 唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。 借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。 了知此画非工有,谓灯能见其可哉。 我无此像乃能赞,如眼见物不自见。 自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。 愿持此大解脱门,施众生作无所畏。 世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
淸浙江钱塘人,字解苏。诸生陈仲衡室。...
简魏耕。明代。屈大均。岁晏朋俦少,携君镜水滨。 愿将东海水,长照白头人。 蓟北金台在,黔阳玉殿春。 莫愁功业晚,且拂蒯缑尘。
赠电白令。明代。屈大均。使君慷慨奋秦声,欲继空同一代名。 花县不嫌神电小,炎天偏有玉壶清。 人飞国士无双誉,家住朝那第一城。 他日夔龙多事业,更令珠海尽销兵。
素馨花灯。明代。屈大均。越女花田采摘归,满城花片雪霏霏。 已将宝髻盘千串,更作珠灯似九微。 入夜光随明月上,凌朝香化彩云飞。 丹心不共兰膏烬,愿照君王翡翠帏。
怅望为家礼部兄贲士兵部兄泰士作。明代。屈大均。怅望滇南杀气凝,十年龙血已成冰。 红霞尚自依行殿,白草无从问义陵。 诸葛但教兄弟在,文渊应见帝王兴。 艰难六诏归来日,花萼名高世所称。