童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。
亦谓神仙同许郭,不妨才力似班扬。
比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。
顾道士亡弟子奉束帛乞铭于袭美因赋戏赠,唐代,陆龟蒙,童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。 亦谓神仙同许郭,不妨才力似班扬。 比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。 唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。
陆龟蒙,唐代农学家、文学家,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实......
陆龟蒙,唐代农学家、文学家,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实......
临江仙 · 其一邓恒甫画六鹤于浑沦庵,请予题,遂作。宋代。张继先。莫怪精神都素淡,全谙千载松头。羽人幽意苦相投。殷勤争点写,展转动吟酬。 况有咸阳兄弟事,教人闻见忘忧。我生曾是眷仙标。一从挥洒后,相继未能休。
满庭芳 · 其二用于真人韵和元真。宋代。张继先。心境双清,古今同乐,胜缘休道无媒。天门高妙,应仗至人开。岂比寻常意绪,方寸地、不贮纤埃。仍须信,金坚石确,一志断无回。 真元,真可爱,真师真友,且喜无猜。就中更脱洒,不顾形骸。可是正容而悟,凭真趣、改易凡胎。神明会,尘缨世网,莫共话由来。
更漏子 · 其三再次韵于真人。宋代。张继先。诵真经,期万过。未灭无明心火。宜回首,探真空。融怡淡漠中。 自古人,何处在。谩记声名沽卖。抛尘累,养清闲。琼浆自驻颜。
临江仙 · 其二和元规览杨羲传。宋代。张继先。自古清真灵妙降,安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相,真道本无亲。 惟有元规能访问,深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士,诮笑上天人。
满庭芳 · 其三又上前人。宋代。张继先。调理三关,安和四体,静无忧扰相煎。太微冥契,元始语诸仙。玉宇重修妙典,西台□、南岳题篇。崇□好,身田在世,心向太清天。 云边。曾降圣,金坛夜拜,高驾留连。论琼华灵液,形与神全。形体须凭妙气,神来舍、黄阙丹田。真精旨,明光辅相,天地保长年。