维扬琼花天下无,木犀避舍梅前驱。
梁园移植有深意,要识姑射冰肌肤。
绝品岂知神所寓,等闲未许京尘污。
空烦腰鼓揭春雷,打彻梁州殊不顾。
明年诏遣归故宫,玉蕊烂漫萦天风。
香闻二十四桥外,热恼坐变清凉中。
世闲无物那容久,一梦兵烟化乌有。
无双亭上月依然,可怜空照传杯手。
何人收取斤斧馀,栗玉其色差温如。
三都赋客眼青白,叹惜流落潜欷歔。
十袭珍藏咨国匠,寸龛为刻柔示像。
祎翟煌煌玉座闲,想见岳渎来稽颡。
岁时香火必躬亲,灵爽舍此依何人。
酒胡贱役何足道,居士强名安得神。
物理细思宁有闲,牺樽毋忽沟中断。
不如涂樗社栎两不材,得尽天年保无患。
题左阁使琼花后士像,元代,王寂,维扬琼花天下无,木犀避舍梅前驱。 梁园移植有深意,要识姑射冰肌肤。 绝品岂知神所寓,等闲未许京尘污。 空烦腰鼓揭春雷,打彻梁州殊不顾。 明年诏遣归故宫,玉蕊烂漫萦天风。 香闻二十四桥外,热恼坐变清凉中。 世闲无物那容久,一梦兵烟化乌有。 无双亭上月依然,可怜空照传杯手。 何人收取斤斧馀,栗玉其色差温如。 三都赋客眼青白,叹惜流落潜欷歔。 十袭珍藏咨国匠,寸龛为刻柔示像。 祎翟煌煌玉座闲,想见岳渎来稽颡。 岁时香火必躬亲,灵爽舍此依何人。 酒胡贱役何足道,居士强名安得神。 物理细思宁有闲,牺樽毋忽沟中断。 不如涂樗社栎两不材,得尽天年保无患。
金蓟州玉田人,字元老。海陵王天德二年进士。世宗大定初,为太原祁县令,调真定少尹,兼河北西路兵马副都总管,迁通州刺史,兼知军事。累官中都路转运使。以诗文名。有《拙轩集》。...
无相颂。唐代。慧能。愚人修福不修道,谓言修福而是道。 布施供养福无边,心中三恶元来造。 若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。 若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。 若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。 学道之人能自观,即与悟人同一类。 大师令传此顿教,愿学之人同一体。 若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。 努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。 若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
自性真佛解脱颂。唐代。慧能。真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。 邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。 性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。 正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。 化身报身及法身,三身元本是一身。 若向身中觅自见,即是成佛菩提因。 本从化身生净性,净性常在化身中。 性使化身行正道,当来圆满真无穷。 淫性本是清净因,除淫即无净性身。 性中但自离五欲,见性刹那即是真。 今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。 若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。 若能心中自见真,有真即是成佛因。 自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。 顿教法者是西流,救度世人须自修。 今报世间学道者,不于此见大悠悠。
修行颂。唐代。慧能。说通及心通,如日处虚空。 惟传顿教法,出世破邪宗。 教即无顿渐,迷悟有迟疾。 若学顿教法,愚人不可悉。 说即须万般,合离还归一。 烦恼暗宅中,常须生惠日。 邪来因烦恼,正来烦恼除。 邪正悉不用,清净至无馀。 菩提本清净,起心即是妄。 净性在妄中,但正除三障。 世间若修道,一切尽不妨。 常见自己过,与道即相当。 色类自有道,离道别觅道。 觅道不见道,到头还自恼。 若欲见真道,行正即是道。 自若无正心,暗行不见道。 若真修道人,不见世间过。 若见世间非,自非却是左。 他非我无罪,我非自有罪。 但自去非心,打破烦恼碎。 若欲化愚人,是须有方便。 勿令彼有疑,即有菩提现。 法元在世间,于世出世间。 勿离世间上,外求出世间。 邪见是世间,正见出世间。 邪正悉打却,菩提性宛然。 此但是顿教,亦名为大乘。 迷来经累劫,悟则刹那间。