苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。
画石,唐代,刘商,苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。 那知忽遇非常用,不把分铢补上天。
这是一首题画诗。作者刘商,诗人兼画家。他本人爱画松石树木。这幅题诗的画,也许就是刘商本人的创作。根据诗作的内容,作者是用这一诗一画来表现自己的精神境界,寄托自己的理想、抱负不能施展的悲愤。
开头两句写画石本身,相当于一般抒情诗中的写景。「苍藓千年」与「坚贞一片」是「千年苍藓」与「一片坚贞」的倒文。这两句的大意是:一块古老的长满了青苔的石头出现在画面上,它那一片坚贞的内质,通过画上的设色充分表现了出来。既赞石,又赞画,亦即自赞。神完气足,犹如累巨石于高冈,为下文的反跌蓄势。
前两句借画说石,后两句便只就「石」生发。它没有顺着上文说下去,却以「那知」二字拗转笔意。「那知忽遇非常用,不把分铢补上天!」感叹突如其来,如石破天惊,出人意表。就「石」来说,其「非常之用」,即不同寻常的用途,便是「补天」了。「补天」,原是我国古代的一个神话,《淮南子》、《列子》中都有记载。据说在远古的时候,天上出现缺口,造成了很大的灾难。于是,有一个名叫女娲的神炼制出五色石,补好了天上的缺口。因此后代诗人常把炼石补天作为整顿乾坤、挽回颓势的非常之举。而今作者却生感叹:遇此「补天」机会,却分铢不能得用,如杜甫所谓「我能拔尔抑塞磊落之奇才」(《短歌行赠王郎司直》)者,谁为其人呢?两句借天上映喻人间,借石头比拟自身。上下两联一起一跌,相反相成,构成一幅完整的贞士不遇图,完足作者本意。
《画石》一诗,明写处画是宾,石是主;暗喩处则石是宾,人是主;天上是宾,人间是主。章法井然,馀地宽阔,耐人寻味。
参考资料:
唐徐州彭城人,字子夏。代宗大历进士,德宗贞元中官虞部员外郎,后迁礼部郎中,出为汴州观察使,辞疾归旧业,隐居义兴。好道术,工画山水树石,亦工乐府诗。有集。...
朱中孚秋官竹园书屋歌。明代。李东阳。桂阳县南多竹园,朱家种竹秀且蕃。 根如蟠龙叶翥凤,上蔽倒景回清暾。 南池水清绿于染,影带晴江春冉冉。 中林断处忽青山,门外笔峰秋数点。 竹园老翁长爱诗,读书教子鬓成丝。 台骖郡驾日相逐,涧雨岩风无改时。 柏台成臣霜雪姿,南历岭海西豳岐。 十年襟袍画图见,万里平安书札知。 秋曹郎官清比竹,身著青袍佩苍玉。 竹林在园书在屋,如此传家殊不俗。 君家未贫贫亦足,有园可居书可读。 我家湖南子乡曲,无竹无居但空谷。 归当坐子青石床,净洗胸中尘万斛。
张侍御世周所藏山水图歌。明代。李东阳。秋山日落川气黄,树影下映寒潭苍。 丛篁入林豁蒙翳,石角路转山东岗。 茆堂对山复面水,高者可屐深可航。 闭门却扫动经月,落叶委地苔覆墙。 岂无山客跨款段,亦有孺子歌沧浪。 吾生早觉簪组累,十年丘壑成膏盲。 画图仿佛见此景,褰裳欲渡川无梁。 空堂五月熯如火,使吾郁塞回中肠。 安得盘蛇一片石,坐醒残醉生馀凉。 君今持节行万里,要遣霜雪清炎荒。 请看穷谷最深处,或有隐逸藏声光。 扬清激浊付公等,吾欲拂衣辞太仓。
题朱仪中雪雨二图 其一。明代。李东阳。洛阳城中一丈雪,洛阳先生被如铁。 洛阳令尹呼始醒,足不可出骨可折。 谁为此图图者谁,深山日晏启关迟。 呼童拥彗亦多事,安用扫此门庭为。 前山无樵溪不钓,独坐空林发长啸。 鸱鸦饱肉鸥鹭饥,岁暮苦寒空自知。 世人厌寒争附热,此景萧萧向谁说。 炎凉翻覆如画图,图中之人今有无。
九折阪。明代。李东阳。九折阪,七尺身。 回车为孝子,叱驭为忠臣。 孝子身为亲,忠臣身为君。 七尺身,九折道,叱驭归来人未老。 回头试问回车翁,何曾得葬琅琊草?