普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
不啖众生血味,便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
见利便不干心,处处如钦父母。
你争无明人我,我自无可作做。
修桥补路随缘,身作山河国土。
供养大地含灵,上愿皇图永固。
时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
皆因自性天真,永不入他门户。
如今一物无求,不著邪魔祛使。
不离当处湛然,运水搬柴佛事。
何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依,早被参方取怒。
只心普遍莲花,何异西方净土。
自古本自无迷,今本何曾有悟。
设有三乘五教,也似添盐和醋。
生死涅槃如梦,佛说无所作做。
更问达磨西来,他亦别无门路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有丝发是非,便入魔家邪户。
死中得活之人,诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
到此若不回心,岂识摩尼宝库。
自利利他不竭,经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
达理歌,宋代,释印肃,普庵识心达理,不是胡言乱语。 教化三千大千,个个透泥入水。 应无所住生心,更不祭神拜鬼。 时中净念法身,何假烧钱化纸。 不被邪魔所惑,各各尽淘真理。 亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。 亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。 不啖众生血味,便敬六亲九祖。 誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。 见利便不干心,处处如钦父母。 你争无明人我,我自无可作做。 修桥补路随缘,身作山河国土。 供养大地含灵,上愿皇图永固。 时时风调雨顺,日日民歌乐舞。 皆因自性天真,永不入他门户。 如今一物无求,不著邪魔祛使。 不离当处湛然,运水搬柴佛事。 何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。 饶舌合掌归依,早被参方取怒。 只心普遍莲花,何异西方净土。 自古本自无迷,今本何曾有悟。 设有三乘五教,也似添盐和醋。 生死涅槃如梦,佛说无所作做。 更问达磨西来,他亦别无门路。 直指人心是佛,不可更移一步。 才有丝发是非,便入魔家邪户。 死中得活之人,诸佛龙天守护。 斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。 如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。 到此若不回心,岂识摩尼宝库。 自利利他不竭,经劫且无怕怖。 披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。 只个心如巧画师,只个身如无缝塔。 东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
释印肃,始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
临行题友生壁。唐代。齐己。山衲宜何处,经行避暑深。 峰西多古寺,日午乱松阴。 鹤默堪分静,蝉凉解助吟。 殷勤题壁去,秋早此相寻。
别东林后回寄修睦。唐代。齐己。昨夜从香社,辞君出薜萝。 晚来巾舄上,已觉俗尘多。 远路萦芳草,遥空共白波。 南朝在天末,此去重经过。
夏日西霞寺书怀寄张逸人。唐代。齐己。人中林下现,名自有闲忙。 建业红尘热,栖霞白石凉。 倚身柽几稳,洒面瀑流香。 不似高斋里,花连竹影长。
访自牧上人不遇。唐代。齐己。然诺竟如何,诸侯见重多。 高房度江雨,经月长寒莎。 道本同骚雅,书曾到薜萝。 相寻未相见,危阁望沧波。