尘无自性,揽真成立。
拟和其光,同亦俱失。
外既匪宽,内亦不窒。
是义非虚,亦复非实。
庵中主人,如玉处石。
作如是观,千载一息。
又同尘庵,宋代,释宗杲,尘无自性,揽真成立。 拟和其光,同亦俱失。 外既匪宽,内亦不窒。 是义非虚,亦复非实。 庵中主人,如玉处石。 作如是观,千载一息。
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
次王参政延福宫韵二首 其二。元代。马祖常。唐家涨水望云亭,三月千花隔障屏。 不似仙人华绿洞,双笙吹凤五芝庭。
鳌峰。元代。马祖常。视草堂深白昼迟,瀛洲仙子到来时。 阁铃不响文书静,相对鳌峰日赋诗。
次韵王参议寄上京胡安常诸公二首 其二。元代。马祖常。省中温树昼阴阴,郎署熏衣尽麝沈。 星近紫垣明上界,日行黄道对天心。 和鸾秋驾车尘静,佩玉朝鸣漏水深。 好乞龙门滩上石,种桐千尺断为琴。
御沟春日偶成二首 其一。元代。马祖常。御沟流水晓潺潺,直似长虹曲似环。 流入宫墙才一尺,便分天上与人间。