尘无自性,揽真成立。
拟和其光,同亦俱失。
外既匪宽,内亦不窒。
是义非虚,亦复非实。
庵中主人,如玉处石。
作如是观,千载一息。
又同尘庵,宋代,释宗杲,尘无自性,揽真成立。 拟和其光,同亦俱失。 外既匪宽,内亦不窒。 是义非虚,亦复非实。 庵中主人,如玉处石。 作如是观,千载一息。
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
登萧山驿楼。清代。朱茂晭。驿路青云暮,山城迥足愁。 江流冲绝壁,石势起危楼。 襟带分吴甸,风烟绕越州。 不堪凭眺意,挥涕下孤舟。
重过鹤来庄有感。清代。朱绥。繁华相继尽,每到只孤行。 亭畔空余竹,花间尚有莺。 废兴同世事,冷暖自人情。 往日开樽地,萧萧春草生。
寡言。清代。朱经。陇山多飞鸟,翱翔适其生。 鹦鹉夸能言,樊笼苦拘萦。 钟鼓悬太常,考伐声铿鍧。 不叩而自鸣,群谓之妖声。 吉人以行重,躁人以舌轻。 缅怀磨兜坚,守口心怦怦。