尘无自性,揽真成立。
拟和其光,同亦俱失。
外既匪宽,内亦不窒。
是义非虚,亦复非实。
庵中主人,如玉处石。
作如是观,千载一息。
又同尘庵,宋代,释宗杲,尘无自性,揽真成立。 拟和其光,同亦俱失。 外既匪宽,内亦不窒。 是义非虚,亦复非实。 庵中主人,如玉处石。 作如是观,千载一息。
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
颂古一百则 其三十四。宋代。释正觉。皤然渭水起垂纶,何似首阳清饿人。 只在一尘分变态,高名勋业两难泯。
颂古一百则 其二十九。宋代。释正觉。铁牛之机,印住印破。 透出毗卢顶?行,却来化佛舌头坐。 风穴当衡,卢陂负堕。 棒头喝下,电光石火。 历历分明珠在盘,眨起眉毛还蹉过。
颂古一百则 其二十。宋代。释正觉。而今参饱似当时,脱尽廉纤到不知。 任短任长休剪缀,随高随下自平持。 家门丰俭临时用,田地优游信步移。 三十年前行脚事,分明辜负一双眉。
颂古一百则 其十八。宋代。释正觉。狗子佛性有,狗子佛性无,直钩元求负命鱼。 逐气寻香云水客,嘈嘈杂杂作分疏。 平展演,大铺舒,莫怪侬家不慎初。 指点瑕疵还夺璧,秦王不识蔺相如。
颂古一百则 其三十二。宋代。释正觉。无外而容,无碍而冲。 门墙岸岸,关锁重重。 酒常酣而卧客,饭虽饱而颓农。 突出虚空兮凤抟妙翅,踏翻沧海兮雷送游龙。