祇为因无用,方能伴住山。
不因无用后,伴我住应难。
偈颂并序 其八十四,唐代,居遁,祇为因无用,方能伴住山。 不因无用后,伴我住应难。
五代时僧。抚州南城人。俗姓郭。十四岁出家于吉州满田寺。后至嵩山受戒。历参翠微无学、德山宣鉴,终嗣洞山良价。受楚马殷之请,住潭州龙牙山妙济院,世称龙牙和尚。后梁末帝贞明初,赐号證空大师。喜作偈颂,语言通......
五代时僧。抚州南城人。俗姓郭。十四岁出家于吉州满田寺。后至嵩山受戒。历参翠微无学、德山宣鉴,终嗣洞山良价。受楚马殷之请,住潭州龙牙山妙济院,世称龙牙和尚。后梁末帝贞明初,赐号證空大师。喜作偈颂,语言通......
毛竹洞。宋代。李纲。洞生毛竹绿猗猗,枝干扶疏满洞垂。 传是群仙游息地,蔽藏不许世人知。
六竹外尚有偃风顶雨二本留故家志宏欲之而未得戏作绝句附卷末庶几异日悉归志宏也。宋代。李纲。六样根茎妙入神,两枝风雨更清新。 此君族类须收拾,莫使飘零叹失身。
再和赵正之都运观水战三首。宋代。李纲。使节来从河水滨,天心图旧慰斯人。 肃将宸指蠲民瘼,力挽恩波活辙鳞。 北伐正须猷克壮,中兴方与物为春。 外台岂久留英躅,伫见观光利用宾。