祇为因无用,方能伴住山。
不因无用后,伴我住应难。
偈颂并序 其八十四,唐代,居遁,祇为因无用,方能伴住山。 不因无用后,伴我住应难。
五代时僧。抚州南城人。俗姓郭。十四岁出家于吉州满田寺。后至嵩山受戒。历参翠微无学、德山宣鉴,终嗣洞山良价。受楚马殷之请,住潭州龙牙山妙济院,世称龙牙和尚。后梁末帝贞明初,赐号證空大师。喜作偈颂,语言通......
五代时僧。抚州南城人。俗姓郭。十四岁出家于吉州满田寺。后至嵩山受戒。历参翠微无学、德山宣鉴,终嗣洞山良价。受楚马殷之请,住潭州龙牙山妙济院,世称龙牙和尚。后梁末帝贞明初,赐号證空大师。喜作偈颂,语言通......
答元美喜于鳞被召见寄 其二。明代。李攀龙。那堪成僻性,非不爱明时。 白发终怜我,青山好属谁。 连城高一抱,流水妙相知。 君自墙东客,行藏岂更疑。
答元美喜于鳞被召见寄 其一。明代。李攀龙。十年君所见,已分老蓬蒿。 安得浮名在,将无执事劳。 海鸥群自下,天马步元高。 五柳还须种,徵君不姓陶。
冬日村居 其二。明代。李攀龙。百年长药裹,三径且蓬蒿。 华发抽簪短,青山伏枕高。 漂零知浊酒,雨雪见绨袍。 似解冥鸿意,翻然变羽毛。
夏日东村卧病 其三。明代。李攀龙。自甘成独往,谁复病相怜。 金尽论交地,囊馀解摈篇。 清斋芳药饵,华发媚林泉。 不必忧生事,深耕种秫田。