拜况于郊,皇哉唐哉。
熙事休成,六騑鼎来。
天阃以决,地垠以开。
隤祉发祥,如登春台。
绍兴登门肆赦二首 其一 升坐用《乾安》,宋代,郊庙朝会歌辞,拜况于郊,皇哉唐哉。 熙事休成,六騑鼎来。 天阃以决,地垠以开。 隤祉发祥,如登春台。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
埴知客请赞。宋代。释妙伦。寒岩其骨,槁木其形。 解语非舌,能言非声。 埏埴立于未立,气质成于未成。 自者般伎俩,也有人描模上丹青。
示李朝请偈。宋代。释吉。家贼恼人孰奈何,千圣回机祇为他。 遍界遍空无影迹,无依无住绝笼罗。 贼,贼,猛将雄兵收不得,疑杀天下老禅和,笑倒闹市古弥勒。 休,休,不用将心向外求,回头瞥尔贼身露,和赃捉获世无俦。 世无俦,真可仰,从兹不复夸伎俩。 怗怗安家乐业时,万象森罗齐拊掌。
吊屈原呈王内翰。宋代。释文兆。抱清谁可群,委质在湘濆。 今日不同楚,无人更似君。 沧波沈夜魄,古庙聚寒云。 吊罢踟蹰处,渔歌忍独闻。
寄行肇上人。宋代。释文兆。诗禅同所尚,邂逅在长安。 为客闲相似,趋时懒一般。 分题秋阁迥,对坐夜堂寒。 未遂归山计,流年鬓已乾。