骨还父,肉还母。
何者是身,分明听取。
山河国土现全躯,十方世界在里许。
万劫千生绝去来,山僧此说非言语。
偈颂一一二首 其六十一,宋代,释清远,骨还父,肉还母。 何者是身,分明听取。 山河国土现全躯,十方世界在里许。 万劫千生绝去来,山僧此说非言语。
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
仲春二十日后梅花始盛偶成四绝。明代。王世贞。二月行尽初日晴,千枝万枝玉纵横。 常年花谢今年发,始信春迟却有情。
赵仁甫孝廉来乞其父墓文留山园少时赋此志别。明代。王世贞。几树孤山雨后香,薄寒憔悴缟衣裳。 未论诗句清堪比,情性都来似赵郎。
清明日偶成。明代。王世贞。小冢轻风舞纸钱,斜阳漠漠草芊芊。 非关榆柳无新火,总为人家不禁烟。
山僮言游客放歌折花者戏答之。明代。王世贞。有例何曾问主君,六幺三雅任斜曛。 主人总在茅檐底,唱遍龟兹也不闻。
衡阳曾生万里问奇实无奇可问也于其归口占赠之。明代。王世贞。落魄书生纵酒徒,久抛符印着潜夫。 而今对汝机关别,但语胸中一字无。