骨还父,肉还母。
何者是身,分明听取。
山河国土现全躯,十方世界在里许。
万劫千生绝去来,山僧此说非言语。
偈颂一一二首 其六十一,宋代,释清远,骨还父,肉还母。 何者是身,分明听取。 山河国土现全躯,十方世界在里许。 万劫千生绝去来,山僧此说非言语。
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
西湖竹枝词 其九。清代。毛奇龄。阿侬不上采菱船,只买白藕种红莲。 莲花有心长得藕,藕根无心长得莲。
西湖竹枝词 其十六。清代。毛奇龄。买得甘瓜又买齑,莫道甘苦不相宜。 前山空有胭脂岭,不上唇来那得知。
西湖竹枝词 其十二。清代。毛奇龄。莫道西湖好浪游,南山云断北山头。 莫道妾心能间隔,外湖水入里湖流。
西湖竹枝词 其十七。清代。毛奇龄。湖堤风起便生潮,裙带斜牵堤路遥。 女儿上堤欲归去,可怜绿草抱裙腰。