于皇烈祖,维帝所兴。
光辉宗祀,如日之升。
告灵作配,孝享烝烝。
锡兹祉福,百世其承。
熙宁祀皇地祇十二首 其四 太祖用《肇安》,宋代,郊庙朝会歌辞,于皇烈祖,维帝所兴。 光辉宗祀,如日之升。 告灵作配,孝享烝烝。 锡兹祉福,百世其承。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
偈颂十五首 其十三。宋代。释法薰。大海波涛涌,于江水逆流。 龙王宫殿里,不见一人游。
和真歇墨迹三颂 其三。宋代。释法薰。撒手悬空万仞崖,方知佛祖绝梯阶。 无端诸老争呈丑,未免将身一处埋。
茶汤会乞颂。宋代。释法薰。铺心无下亦无高,一等无心次第浇。 便是口吞三世佛,沾他涓滴也难消。
一化士取血和墨写藏经乞颂。宋代。释法薰。欲书火后旧时经,剔血和煤字字真。 未举笔前全藏了,闻弦应有赏音人。