于皇烈祖,维帝所兴。
光辉宗祀,如日之升。
告灵作配,孝享烝烝。
锡兹祉福,百世其承。
熙宁祀皇地祇十二首 其四 太祖用《肇安》,宋代,郊庙朝会歌辞,于皇烈祖,维帝所兴。 光辉宗祀,如日之升。 告灵作配,孝享烝烝。 锡兹祉福,百世其承。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
禅人并化主写真求赞 其一百三十三。宋代。释正觉。虚空之身兮遍十方,古佛之心兮逾三光。 得之而藏,兀然如秋兮百念自凉。 用之而芳,粲然如春兮万像成章。 德形外徼,道在中央。
禅人并化主写真求赞 其一百三十五。宋代。释正觉。三世混融,据本来而合同。 六门变通,在今日而亡功。 下钱胡饼案,放手馒头笼。 南山起云兮北山下雨,古佛露柱兮互换家风。
禅人并化主写真求赞 其二十。宋代。释正觉。三河野人,两浙社宾。 湛存该理智,妙触出根尘。 乌藤行脚丛林事,鈯斧住山云水身。
禅人并化主写真求赞 其三十一。宋代。释正觉。山寒带雪痕,春信入华根。 造化岂无柄,区分自有门。 出出没没也,俱承此恩。
禅人并化主写真求赞 其三十五。宋代。释正觉。舌头肉一脔,口唇皮两片。 有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。 万机影销,一色功转。 本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。