飘飖而来,淅沥而下。
爰张其旂,爰整其驾。
有豆有登,有兆有坛。
弭旌柅辀,降止且安。
熙宁祭风师五首 其一 迎神用《欣安》,宋代,郊庙朝会歌辞,飘飖而来,淅沥而下。 爰张其旂,爰整其驾。 有豆有登,有兆有坛。 弭旌柅辀,降止且安。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
题铁丐传后。清代。郑用锡。君不见伏枥老骥难遭遇,只眼风尘谁独具;又不见古来英雄落拓多,冷暖人情可奈何! 当其穷在下,甘为知己死;一旦判云泥,此谊东流水。 黑云牢网无羽翼,何人援却苦海溺。回首绨袍受恩人,今朝谁解故交厄。 利禄薰心,不记分金;凉风天末,我欲碎琴。吁嗟乎! 淮阴去后恩惠委尘氛,馀子何足数纷纷。谁其继者,古粤铁丐吴将军。
论青鸟法。清代。郑用锡。吾岂异人情,尊生而贱死? 不分地吉凶,但论人臧否。 嗟彼堪舆家,群逞谋生技。 愚者坠术中,指挥任所使。 区区土一坏,千金弃敝屣。 福利以惑人,罪魁此为始。 在昔范公坟,万弩石齿齿; 山灵倏变幻,朝天千笏倚。 郭璞著葬经,天乃斩其祀。 可凭不可凭,兴衰难尽恃。 岂知相阴阳,冈原随所止; 处处有佳城,何必夸奇诡。 枯骨可荫人,生者胡为耳? 一卷青鸟经,归根在天理。
读易示诸儿。清代。郑用锡。五经众说郛,惟易汇众理; 道通月窟中,义蕴天根里。 嗟彼读易者,不过混沌耳。 不知先后天,图自羲文始; 爻词彖象系,周公及孔子。 彖以括其全,爻各随所视。 三百八四爻,取象皆虚拟。 其间德位时,当须判臧否。 承乘兼比应,毫发难差徙。 吉凶同悔吝,占词辨由起。 二五位居中,论正或未是; 惟中能兼正,馀虽正莫比。 互卦与错卦,旁通悟其旨。 一阴复一阳,变化无涯涘。 何人执此编,一一穷原委; 由浅而及深,幸勿逾前轨。
和汪韵舟少尉。清代。郑用锡。世人竞羡春花早,我说秋花迟更好。春花从无百日红,惟有秋花偏耐老。 花花相对换新年,观者一时齐称妍。当筵不惟菊度岁,寒梅一树相比肩。 此物何为同位置,老圃孤山争献媚。留此孤标傲世姿,化工指点非无意。 君不见西湖处士家,水边篱落枝横斜;又不见五柳先生宅,葛巾大醉欢今夕。 抚时且共霜中守,乘兴看花兼把酒。劝君畅饮延龄杯,劝君小试调羹手。
闻有司置盗冢者于法,感作。清代。郑用锡。生者与死者,阴阳分两界; 生或能互仇,死必无相害。 如何发丘壑,攫金肆无赖? 乃知厚葬非,斯世何昧昧! 或言晏与张,祸出人意外。 有盗掘张坟,漆城多珠贝; 既偿其大欲,畚土为掩盖。 继乃掘晏茔,仅一木胎带; 群盗一何愤,弃之杂尘?。 此语殊不然,怀宝多自坏。 犀角及象齿,古今同垂诫。 煌煌有司言,所见何其大!