余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
读书有三到,宋代,朱熹,余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
《训学斋规》节选。读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到是最重要的。
参考资料:
朱熹是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解。他死后不久,弟子们将他的读书经验归纳为六条,称为"朱子读书法",对于今人,仍有启示和借鉴的作用。
【循序渐进】
朱熹说:"读书之法,莫贵于循守而致精。"什么是循序渐进?就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。"所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。"这是在告诫读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。
【熟读精思】
他认为有些人读书收效不大,是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲"读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板"。
【虚心涵泳】
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是"主私意",就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说",就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心"涵泳",就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。
【切已体察】
朱熹主张"读书穷理,当体之于身。"什么叫"体之于身"?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。
【着紧用力】
"着紧用力".包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要"饥忘食,渴忘饮,始得。"二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。"如撑上水船,一篙不可放缓。"
【居敬持志】
所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
朱熹,字元晦、一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪。19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期......
朱熹,字元晦、一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪。19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期......
答戚希仲。明代。王世贞。秋兰秇深谷,春英冠芳圻。 当此摧掩日,是尔芬敷时。 明堂大布政,哲匠顜英规。 片言程金石,九有播令徽。 焉睹耦耕子,参往商不随。 皇天诱衷素,飞帛江之湄。 方轨即周行,媚我以好姿。 嬿婉甫及缡,千秋遂为期。 论心当论远,结交须结晚。 远心胜近面,晚交深缱绻。
助甫远驾见访遂成四章情见乎辞。明代。王世贞。为欢日苦短,为别日苦长。 与子期燕中,不知几星霜。 寒枝噪乾鹊,故人登我堂。 东风随裾来,四坐为芬芳。 缱绻未及申,命酒且尽觞。 流尘满金徽,拂拭荐瑶床。 弹者志文王,听者称望羊。 击节三起坐,掩抑以彷徨。 安得双鸾翼,凌云共翱翔。
别汪仲淹一章。明代。王世贞。阳鸟北回翔,西南厉其翅。 岂不恋比翼,群生各有制。 衔草未遑食,顾巢焉能憩。 念子乃从兄,怆予偏别弟。 置祖荐大烹,行留各有味。 子其珍尔璞,毋为贱工弃。
赠徐子之楚臬二章凡三入矣。明代。王世贞。委蛇问南征,结束戒明发。 方舟指江汉,竹马遵沙汭。 蔚蔚棠树阴,君鬒幸未雪。 无情犹思御,有情宁无悦。 二南将嗣徽,四履日以阔。 为君起深叹,功成在三折。
南明卷为刺史封中丞孙翁题。明代。王世贞。有凤含灵文,五色正葳蕤。 矫翼西南天,流彩于滇池。 政成感神雀,荣名垂碧鸡。 非无圣人德,为祥不逮时。 歌舞乐尧年,梧竹表馀栖。 有子字鹓雏,阿阁朝见仪。 出者庆来章,处者颂黄离。 请看罗施国,处处生光辉。