曾寻贝多树,扶杖过嵩山。
碧草自开落,白云空往还。
西江优圣域,东渡敞禅关。
渺渺幽栖境,高风未可攀。
游青原十三首 其九,清代,毛奇龄,曾寻贝多树,扶杖过嵩山。 碧草自开落,白云空往还。 西江优圣域,东渡敞禅关。 渺渺幽栖境,高风未可攀。
毛奇龄,原名甡,字大可,一字于一,又字齐于,别号河右,又号西河,又有僧弥、僧开、初晴、秋晴、晚晴、春庄、春迟诸号,萧山人。诸生。康熙己未召试博学鸿词,授检讨。有《西河集》。...
五绝呈李惟学山长。元代。王奕。尝笑蓝仙踏踏歌,极知感慨欲如何。 檐头白日苍生共,到了圣贤分得多。
呈招讨李春野。元代。王奕。元田种玉不传方,春去春来野自香。 雁入燕云丹未反,笑援明月醉山阳。
谢吴侍郎。元代。王奕。屋角梅花枕鲁宫,柏台借重过江东。 月明鸟定文书静,九郡谯楼起烈风。
礼记 深衣。两汉。戴圣。古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。 短毋见肤,长毋被土。续衽,钩边。要缝半下;袼之高下,可以运肘;袂之长短,反诎之及肘。带下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。制:十有二幅以应十有二月。 袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,「六二之动,直以方」也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。 具父母、大父母,衣纯以缋;具父母,衣纯以青。如孤子,衣纯以素。纯袂、缘、纯边,广各寸半。