大哉观自在,善观诸音声。
而于诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由是离众苦,处处得解脱。
分身十方刹,救度于一切。
然于救度中,而无救度想。
如春在百花,不分长短枝。
又如月在水,不分大小器。
寻声随所念,平等获利益。
是三十二应,十四无畏法。
无量方便门,一一皆成就。
一一成就处,当体皆如幻。
我观如幻相,愿作如幻赞。
若有见闻者,当作如是观。
观音大士赞 其四,宋代,释师范,大哉观自在,善观诸音声。 而于诸音声,不作音声见。 是见亦寂灭,亦无寂灭者。 由是离众苦,处处得解脱。 分身十方刹,救度于一切。 然于救度中,而无救度想。 如春在百花,不分长短枝。 又如月在水,不分大小器。 寻声随所念,平等获利益。 是三十二应,十四无畏法。 无量方便门,一一皆成就。 一一成就处,当体皆如幻。 我观如幻相,愿作如幻赞。 若有见闻者,当作如是观。
释师范,诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山......
释师范,诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山......
秋日闲居 其二。明代。李之标。一醉能令世事忘,匡床木榻对焚香。 浮烟袅袅秋云迥,清梦蘧蘧午日长。 客若到来休问字,我今睡起祇抄方。 呼童共抱汉阴瓮,疏径灌畦趁夕阳。
叶六桐明府惠教次和王侍御老师游圭峰诗步韵 其一。明代。李之标。霜威肃肃净秋旻,微雨山岚远涤屯。 喜有王乔重焕舄,更逢叶令接芳尘。 摩挲勒墨留题旧,璀璨挥毫属和新。 千古地灵凭杰思,绘山画水不如真。
游圭峰有怀。明代。李之标。岧峣圭岭倚天开,有客攀游我亦来。 碧水苍洲观远屿,清秋绿酒共高台。 兴探泉石从幽赏,醉拂剑书欲自裁。 独忆白云堪怅望,秋风回首漫衔杯。
送林连山明府。明代。李之标。百里专城接大荒,何来借寇重循良。 西京应识于公传,南国新闻荀令香。 去日壶浆迎竹马,行春麦穗满岐阳。 遥知俎豆风流远,闽海波连紫水长。