大哉观自在,善观诸音声。
而于诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由是离众苦,处处得解脱。
分身十方刹,救度于一切。
然于救度中,而无救度想。
如春在百花,不分长短枝。
又如月在水,不分大小器。
寻声随所念,平等获利益。
是三十二应,十四无畏法。
无量方便门,一一皆成就。
一一成就处,当体皆如幻。
我观如幻相,愿作如幻赞。
若有见闻者,当作如是观。
观音大士赞 其四,宋代,释师范,大哉观自在,善观诸音声。 而于诸音声,不作音声见。 是见亦寂灭,亦无寂灭者。 由是离众苦,处处得解脱。 分身十方刹,救度于一切。 然于救度中,而无救度想。 如春在百花,不分长短枝。 又如月在水,不分大小器。 寻声随所念,平等获利益。 是三十二应,十四无畏法。 无量方便门,一一皆成就。 一一成就处,当体皆如幻。 我观如幻相,愿作如幻赞。 若有见闻者,当作如是观。
释师范,诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山......
释师范,诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山......
包参军登岱还访余海上将还四明因赠二律。明代。王世贞。包子东归四五春,杜门高枕避风尘。 遥扶一杖窥星斗,忽买扁舟破隐沦。 海内青山唯此岳,天涯白雪更何人。 还应落日登诸观,曾见吴门匹练新。
沙头大梅花下醉仍赋近体一章。明代。王世贞。二月已破梅始开,千枝万枝白毰毸。 初疑雪压罗浮小,忽忆寒从陇首来。 素腕不禁愁里笛,玉颜偏爱掌中杯。 向来曾醉参横梦,惆怅谁当水部才。
寄德甫。明代。王世贞。余郎闭户草潜夫,懒向羊肠说故途。 入狱丰城元有剑,罢侯新息本无珠。 中年事业俱三径,昭代文章自五湖。 为问吴张冠冕在,可能搔首一吟无。
过华师学士作。明代。王世贞。此日仍叨杖屦从,向来名姓忆登龙。 书成彩笔夸玄草,家近青山比素封。 海内声名时睥睨,故人文酒日从容。 绝怜身似彭宣戆,许醉华堂第几重。
李子任侠好施予有古朱家剧孟风而文采胜之忽过余下榻留连竟日其空谷之慰可知也因赋近体一章赠之。明代。王世贞。十年裘马自从容,肝胆中原惜未逢。 倦后蓬蒿寻仲蔚,见来湖海失元龙。 青山半入囊中草,明月长寒匣里锋。 震泽烟波三万顷,酒船诗卷莫辞从。