观
音
大
士
赞
其
四
-
释
师
范
大
哉
观
自
在
,
善
观
诸
音
声
。
而
于
诸
音
声
,
不
作
音
声
见
。
是
见
亦
寂
灭
,
亦
无
寂
灭
者
。
由
是
离
众
苦
,
处
处
得
解
脱
。
分
身
十
方
刹
,
救
度
于
一
切
。
然
于
救
度
中
,
而
无
救
度
想
。
如
春
在
百
花
,
不
分
长
短
枝
。
又
如
月
在
水
,
不
分
大
小
器
。
寻
声
随
所
念
,
平
等
获
利
益
。
是
三
十
二
应
,
十
四
无
畏
法
。
无
量
方
便
门
,
一
一
皆
成
就
。
一
一
成
就
处
,
当
体
皆
如
幻
。
我
观
如
幻
相
,
愿
作
如
幻
赞
。
若
有
见
闻
者
,
当
作
如
是
观
。
观音大士赞 其四。宋代。释师范。大哉观自在,善观诸音声。
而于诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由是离众苦,处处得解脱。
分身十方刹,救度于一切。
然于救度中,而无救度想。
如春在百花,不分长短枝。
又如月在水,不分大小器。
寻声随所念,平等获利益。
是三十二应,十四无畏法。
无量方便门,一一皆成就。
一一成就处,当体皆如幻。
我观如幻相,愿作如幻赞。
若有见闻者,当作如是观。