番黎素无知,浑噩近太古。
只为巧伪引,讼争亦肆侮。
睚眦动杀机,其心将莫御。
所幸弗联属,社社自愚鲁。
太上用夏变,衣冠与居处。
使彼忘为番,齐民消党羽。
其次俾畏威,罔敢生乖迕。
无虐无令傲,服劳安作苦。
恩胜即乱阶,煦嘘鼠为虎。
所以王道平,不为矫枉补。
东征逾载整棹言归巡使黄玉圃先生索台湾近咏知其留心海国志在经纶非徒广览土风娱词翰已也赋此奉教,清代,蓝鼎元,番黎素无知,浑噩近太古。 只为巧伪引,讼争亦肆侮。 睚眦动杀机,其心将莫御。 所幸弗联属,社社自愚鲁。 太上用夏变,衣冠与居处。 使彼忘为番,齐民消党羽。 其次俾畏威,罔敢生乖迕。 无虐无令傲,服劳安作苦。 恩胜即乱阶,煦嘘鼠为虎。 所以王道平,不为矫枉补。
清福建漳浦人,字玉霖,一字云锦,号鹿洲。蓝廷珍堂弟。读书能文,熟悉闽浙沿海情形。朱一贵起事时,从廷珍入台,襄助办理善后,主张垦辟台湾土地,谓若“废置空虚”,“即使内乱不生,寇自外来,将有日本、荷兰之患......
清福建漳浦人,字玉霖,一字云锦,号鹿洲。蓝廷珍堂弟。读书能文,熟悉闽浙沿海情形。朱一贵起事时,从廷珍入台,襄助办理善后,主张垦辟台湾土地,谓若“废置空虚”,“即使内乱不生,寇自外来,将有日本、荷兰之患......
秀州相士歌。元代。杨维桢。秀州相士薛见心,重湖风雨来相见。手把茅山道人诗,亦有胡僧写东绢。 自云膝不拜公卿,海内名人初入卷。缥绫方册锦盘囊,首录梅花道人传。 道人不读姑布书,两目看天走青电。梅花忽露太极心,南枝北枝开一遍。 秀州相士亦识道,一笑求心符铁劵。章生不相一只眼,桑生不相一尺面。 貌如削瓜帝治开,背如植鳍王业建。君不见汉家将军如牯腰,午夜脐灯照悲唁。
禽演赠丁道人。元代。杨维桢。令威仙人归故林,白昼飞下天门深。 一千年人忽作鹤,二十八宿皆为禽。 俯头垂翅听驱使,走报祸福不敢喑。 南方朱鸟献奇状,部领其属来骎骎。 毛鳞裸介各异态,肖像妙合天地心。 翩然谢客欲高举,便恐灭迹丹霞岑。 东州名山指华顶,碧天倒坠青瑶簪。 人间华表或可拟,驭风时复来相寻。
艾师行赠黄中子。元代。杨维桢。艾师艾师古中黄,肘有补注明堂方。笼有岐伯神针之海草,箧有轩辕洪炉之燧光。 针窠数穴能起死,一百七十铜人孔窍徒纷厖。 三椎之下穴一双,二竖据穴名膏肓。百医精兵攻不得,火攻一策立受降。 金汤之固正捣穴,快矢急落如飞鸧。梅花道人铁石肠,昨日二竖犹强梁。 明朝道人步食强,风雨晦明知阴阳。老师药劵不受偿,何以报之心空藏。 施药胜施羊公浆,会有仙人报汝玉子成斗量。
医师行赠袁炼师。元代。杨维桢。大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。 至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。 自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。 天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。 人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。 问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。 乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。 吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。 人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。 便从炼师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。