谷资土养,民赖谷生。
功利之博,莫之与京。
式严祠坛,因物荐诚。
礼具乐奏,惟神顾歆。
绍兴祀太社太稷十七首 其四 迎神用,宋代,郊庙朝会歌辞,谷资土养,民赖谷生。 功利之博,莫之与京。 式严祠坛,因物荐诚。 礼具乐奏,惟神顾歆。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
送高起居之泾县。宋代。徐铉。右史罢朝归,之官句水湄。 别我行千里,送君倾一卮。 酒罢长叹息,此叹君应悲。 乱中吾道薄,卿族旧人稀。 胡为佩铜墨,去此白玉墀。 吏事岂所堪,民病何可医。 藏用清其心,此外慎勿为。 县郭有佳境,千峰溪水西。 云树杳回合,岩峦互蔽亏。 弹琴坐其中,世事吾不知。 时时寄书札,以慰长相思。
玉笥山留题。宋代。徐铉。仙乡会应远,王事知何极。 征传莫辞劳,玉峰聊一息。 形骸已销散,心想都凝寂。 真气自清虚,非关好松石。 九仙皆积学,洞壑多遗迹。 游子归去来,胡为但征役。
避难东归依韵和黄秀才见寄。宋代。徐铉。戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。 自甘逐客纫兰佩,不料平民著战衣。 树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。 时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。
南都遇前嘉鱼刘令言游闽岭作此与之。宋代。徐铉。我持使节经韶石,君作闲游过武夷。 两地山光成独赏,隔年乡思暗相知。 洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。 珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。