“喜、怒、哀、乐本体自是中和的,才自家着些意思,便过不及,便是私。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十四,明代,王守仁,“喜、怒、哀、乐本体自是中和的,才自家着些意思,便过不及,便是私。”
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
偈颂七十二首 其十二。宋代。释祖钦。言发非声,色前不物。 当机觌面全提,岂在拈槌竖拂。 山河大地,不碍眼光,万象森罗,形端影直。
偈颂七十二首 其十九。宋代。释祖钦。擘开太华,放出黄河。 青天白日,平地风波。 逗到伎穷力尽,元来所得不多。
偈颂七十二首 其八。宋代。释祖钦。堂堂日用妙无痕,才涉纤毫即是尘。 照水银蟾沉夜魄,恋花香蝶醉芳魂。
偈颂七十二首 其十五。宋代。释祖钦。寰中日月,量外乾坤。 举起也千差万别,放下也不立纤尘。