“喜、怒、哀、乐本体自是中和的,才自家着些意思,便过不及,便是私。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十四,明代,王守仁,“喜、怒、哀、乐本体自是中和的,才自家着些意思,便过不及,便是私。”
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
山居 其三。宋代。释净端。耳聋不听楼头鼓,眼暗难看夜半灯。 一曲渔歌声尽后,归云天外自腾腾。
答陆蒙老韵。宋代。释净端。枕上浮生过半百,短发毵毵霜样白。 西溪河上旧家山,岁岁故乡归似客。 船头渐进古松门,云是吴筠读书宅。 烟云半岭望层楼,鳌顶峥嵘蕊宫窄。 有人挂衲归盘陀,棱棱瘦骨真维摩。 几年面壁舌不动,忽然拍手赓渔歌。 秋来满船载明月,俄惊雨笠仍烟蓑。 黄梅渡口水流急,五湖深处任风波。
兰若杂言 其四。宋代。释净端。野老欣欣任自然,斋馀无事玩林泉。 门前竟日无人到,夜对乔松月在天。