心光虚映,体绝偏圆。
金波匝匝,动寂常禅。
念起念灭,不用止绝。
任运滔滔,何曾起灭。
起灭寂灭,现大迦叶。
坐卧经行,未曾间歇。
禅何不坐,坐何不禅。
了得如是,始号坐禅。
坐者何人,禅是何物。
而欲坐之,用佛觅佛。
佛不用觅,觅之转失。
坐不我观,禅非外术。
初心闹乱,未免回换。
所以多方,教渠静观。
端坐收神,初则纷纭。
久久恬淡,虚闲六门。
六门稍歇,于中分别。
分别才生,似成起灭。
起灭转变,从自心现。
还用自心,返观一遍。
一返不再,圆光顶戴。
灵焰腾辉,心心无碍。
横该竖入,生死永息。
一粒还丹,点金成汁。
身心客尘,透漏无门。
迷悟且说,逆顺休论。
细思昔日,冷坐寻觅。
虽然不别,也大狼籍。
刹那凡圣,无人能信。
匝地茫茫,大须谨慎。
如其不知,端坐思惟。
一日筑著,伏惟伏惟。
标指六偈 坐禅,宋代,释清远,心光虚映,体绝偏圆。 金波匝匝,动寂常禅。 念起念灭,不用止绝。 任运滔滔,何曾起灭。 起灭寂灭,现大迦叶。 坐卧经行,未曾间歇。 禅何不坐,坐何不禅。 了得如是,始号坐禅。 坐者何人,禅是何物。 而欲坐之,用佛觅佛。 佛不用觅,觅之转失。 坐不我观,禅非外术。 初心闹乱,未免回换。 所以多方,教渠静观。 端坐收神,初则纷纭。 久久恬淡,虚闲六门。 六门稍歇,于中分别。 分别才生,似成起灭。 起灭转变,从自心现。 还用自心,返观一遍。 一返不再,圆光顶戴。 灵焰腾辉,心心无碍。 横该竖入,生死永息。 一粒还丹,点金成汁。 身心客尘,透漏无门。 迷悟且说,逆顺休论。 细思昔日,冷坐寻觅。 虽然不别,也大狼籍。 刹那凡圣,无人能信。 匝地茫茫,大须谨慎。 如其不知,端坐思惟。 一日筑著,伏惟伏惟。
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
丘太史曙戒同汪汉翀周鹤田见过王伯子亦忽至自琼州喜赋。明代。释今无。春波明媚捧仙舠,猎猎摩空鹤盖摇。 圭组情深怜物外,鹿麋步懒愧高霄。 座中惊散阳春调,钵底盛多白玉瑶。 更喜琼南王大令,双凫如鹤到偏遥。
罗学制镇守凤城。明代。释今无。旌旗移镇插云霄,百道长虹起赤标。 探胜日登飞凤岭,按营时过伏波桥。 文心尚忆金坛月,将气行簪汉代貂。 独有老僧闲自寂,思君难把磬声招。
和黎似仲灼霞亭。明代。释今无。久从绿水想朱亭,月挂枝头树挂棂。 风静几人闻过雁,光寒惟尔见飞星。 能消笋味先冬日,自舞衫尘慰旧形。 我亦依依云影下,感君纯德爱芳馨。
送张舍人青雕复命还朝。明代。释今无。凤池衣履带如丝,还赴炉香载笔期。 异地始传浮海咏,同寮高唱早朝诗。 云开岭树飞旌杳,潮涨江沙引缆迟。 望到天涯烟水处,鸟啼霜竹是相思。
送李蠖庵司李改除归鄗上。明代。释今无。锦袍玉管进贤冠,琰琬文坛格外看。 克意已多平反狱,爱人尤羡古刑官。 江头雨气催帆急,寺里钟声续话难。 料理乌藤挑箬帽,访君定向五云端。