心光虚映,体绝偏圆。
金波匝匝,动寂常禅。
念起念灭,不用止绝。
任运滔滔,何曾起灭。
起灭寂灭,现大迦叶。
坐卧经行,未曾间歇。
禅何不坐,坐何不禅。
了得如是,始号坐禅。
坐者何人,禅是何物。
而欲坐之,用佛觅佛。
佛不用觅,觅之转失。
坐不我观,禅非外术。
初心闹乱,未免回换。
所以多方,教渠静观。
端坐收神,初则纷纭。
久久恬淡,虚闲六门。
六门稍歇,于中分别。
分别才生,似成起灭。
起灭转变,从自心现。
还用自心,返观一遍。
一返不再,圆光顶戴。
灵焰腾辉,心心无碍。
横该竖入,生死永息。
一粒还丹,点金成汁。
身心客尘,透漏无门。
迷悟且说,逆顺休论。
细思昔日,冷坐寻觅。
虽然不别,也大狼籍。
刹那凡圣,无人能信。
匝地茫茫,大须谨慎。
如其不知,端坐思惟。
一日筑著,伏惟伏惟。
标指六偈 坐禅,宋代,释清远,心光虚映,体绝偏圆。 金波匝匝,动寂常禅。 念起念灭,不用止绝。 任运滔滔,何曾起灭。 起灭寂灭,现大迦叶。 坐卧经行,未曾间歇。 禅何不坐,坐何不禅。 了得如是,始号坐禅。 坐者何人,禅是何物。 而欲坐之,用佛觅佛。 佛不用觅,觅之转失。 坐不我观,禅非外术。 初心闹乱,未免回换。 所以多方,教渠静观。 端坐收神,初则纷纭。 久久恬淡,虚闲六门。 六门稍歇,于中分别。 分别才生,似成起灭。 起灭转变,从自心现。 还用自心,返观一遍。 一返不再,圆光顶戴。 灵焰腾辉,心心无碍。 横该竖入,生死永息。 一粒还丹,点金成汁。 身心客尘,透漏无门。 迷悟且说,逆顺休论。 细思昔日,冷坐寻觅。 虽然不别,也大狼籍。 刹那凡圣,无人能信。 匝地茫茫,大须谨慎。 如其不知,端坐思惟。 一日筑著,伏惟伏惟。
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
怀茅山。元代。张雨。我有草堂南洞门,常时行坐虎同群。 丹光出林掩明月,玉气上天为白云。 遥忆田泉洗苍术,更思陶涧采香芹。 归来闭户偿高卧,莫遣人书白练裙。
题元章研山图。元代。张雨。南宫米老书无敌,同盟亦有薛河东。 研山自昔怀清赏,石友令人拜下风。 华盖天坛承露洁,月岩空洞与天通。 绝怜古学龟城叟,一一题诗取次工。
梅雪斋雅集分题得酒香。元代。张雨。醲郁芬香味更严,瓮间飘满读书帘。 绝胜金鸭薰花气,错认山蜂酿蜜甜。 三嗅初令消渴止,一中定扫宿酲淹。 醉翁鼻观还亲切,不待狂僧写布帘。
折莲花寄韩伯清。元代。张雨。丈八河沟锦作堆,一花初照夜明苔。 濯缨歌向沧浪去,执盖郎从碧落来。 天水染云如净练,露盘餐玉似空杯。 韩家公子多才思,乞与香奁相对开。
水竹居为湖州沈自诚赋。元代。张雨。我爱苕溪溪上居,琅玕千个绕吾庐。 早知竹叶仙舟梦,合误榴皮醉墨书。 屋底暖云蒸汗简,月中清露滴方诸。 邻家已订浮家约,乞我长竿学钓鱼。