石说法,不谈禅。
句句皆含妙,明明不在言。
难将耳听,只贵心传。
此外别求玄路入,洛阳桥上望长安。
偈颂一百零九首 其五十六,宋代,释可湘,石说法,不谈禅。 句句皆含妙,明明不在言。 难将耳听,只贵心传。 此外别求玄路入,洛阳桥上望长安。
释可湘,住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清(《语录·示宗度禅者法语》)。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元(原误作正,据原校改)二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法......
释可湘,住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清(《语录·示宗度禅者法语》)。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元(原误作正,据原校改)二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法......
垂欲归主客皆至。元代。方回。荒林野冢古原头,倚树何人识故侯。 幽僻阒寥变欢笑,针锋芥子忽相投。
三贤堂已无官卖其址。元代。方回。三贤无像亦无堂,败柳犹垂赤土墙。 官卖神祠有前例,熙宁丞相起坊场。
三贤堂移入西湖新书院。元代。方回。湖边莫怪旧祠荒,士女何曾炷瓣香。 赖是人心犹未泯,深衣迎奉入书堂。
集贤堂已无。元代。方回。旧日三贤又集贤,看人歌舞过湖船。 一时去取非公论,到底终难昧老天。