骨则有馀,态殊不足。
问之君平,传于五鹿。
题画石为吴骏公,明代,倪元璐,骨则有馀,态殊不足。 问之君平,传于五鹿。
明浙江上虞人,字玉汝,号鸿宝、园客。工书画。天启二年进士。授翰林编修。崇祯初,疏攻魏忠贤遗党,为东林辨诬。进侍讲,复请毁《三朝要典》,遂焚其板。又上制实、制虚各八策。八年,累进国子祭酒,为温体仁所忌挤......
明浙江上虞人,字玉汝,号鸿宝、园客。工书画。天启二年进士。授翰林编修。崇祯初,疏攻魏忠贤遗党,为东林辨诬。进侍讲,复请毁《三朝要典》,遂焚其板。又上制实、制虚各八策。八年,累进国子祭酒,为温体仁所忌挤......
偈五十三首 其三十九。宋代。释克勤。言言锦绣,句句珠玑。 赞无上乘,显正法眼。 应须未举已前荐取,文彩之外承当。 苟或未然,却请宣过。
偈五十三首 其七。宋代。释克勤。万仞崖头撒手,要须其人。 千钧之弩发机,岂为鼷鼠。 云门睦州,当面蹉过。 德山临济,诳謼阎闾。 自馀立境立机,作窠作窟,故是灭胡种族。 万缘迁变浑闲事,五月山房冷似冰。
偈五十三首 其九。宋代。释克勤。释迦悭,弥勒富,八字打开无尽库。 拄杖子,化为龙,赫日光中吐云雾,遍界滂沱注甘雨。
偈五十三首 其十九。宋代。释克勤。孤迥峭巍巍,始终活鱍鱍。 唤作禅道,祖佛眼中著屑。 不唤作禅道,祖佛掘地觅天。 从他千古万古黑漫漫,填沟塞壑无人会。
偈五十三首 其二十五。宋代。释克勤。点即不到,一大藏教锦上铺花。 到即不点,祖师西来金声玉振。 祖意教意,是同是别,碧潭云外不相关。