君不见大士自观身中法,身是如来净法身。
虚空往还最迅速,独脱自在不由人。
出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。
现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。
建立诸法而无法,即是真如无上真。
亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。
成就大我而无我,具足大人无有人。
圣体无明不可说,为复方便名心神。
即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。
愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。
行路难,路难名异理无分。
若能了于无生死,便得除消生死云。
行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在,唐代,傅翕,君不见大士自观身中法,身是如来净法身。 虚空往还最迅速,独脱自在不由人。 出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。 现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。 建立诸法而无法,即是真如无上真。 亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。 成就大我而无我,具足大人无有人。 圣体无明不可说,为复方便名心神。 即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。 愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。 行路难,路难名异理无分。 若能了于无生死,便得除消生死云。
...
又酬晓灯离暗室五首 其四。唐代。戴叔伦。楚僧话寂灭,俗虑比虚空。 赖有残灯喻,相传昏暗中。
彭婆馆逢韦判官使还。唐代。戴叔伦。受辞分路远,会府见君稀。 雨雪经年去,轩车此日归。 暮春愁见别,久客顺相依。 寂寞伊川上,杨花空自飞。
又酬晓灯离暗室五首 其二。唐代。戴叔伦。寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。 应想远行人,路逢泥泞阻。
敬酬陆山人二首 其二。唐代。戴叔伦。由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。 却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。