君不见大士自观身中法,身是如来净法身。
虚空往还最迅速,独脱自在不由人。
出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。
现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。
建立诸法而无法,即是真如无上真。
亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。
成就大我而无我,具足大人无有人。
圣体无明不可说,为复方便名心神。
即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。
愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。
行路难,路难名异理无分。
若能了于无生死,便得除消生死云。
行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在,唐代,傅翕,君不见大士自观身中法,身是如来净法身。 虚空往还最迅速,独脱自在不由人。 出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。 现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。 建立诸法而无法,即是真如无上真。 亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。 成就大我而无我,具足大人无有人。 圣体无明不可说,为复方便名心神。 即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。 愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。 行路难,路难名异理无分。 若能了于无生死,便得除消生死云。
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题同年汪宫坊读书秋树根图 其三。清代。毛奇龄。鞠色缣乍开,柿叶书亦满。 琅琊藉稻名,知在第几卷。
予迟暮归里徐二咸清命其女昭华师予饮予传是斋酒半请试予喜其画蝶即以命题昭华拈笔立成诗曰蛱蝶翻飞去翩韆彩笔中虽然图画里浑似觅花丛因和其韵。清代。毛奇龄。滕王有遗谱,描之深闺中。 羞煞东园蝶,翾翾满绿丛。