酌兹旨酒,既盈且芬。
式用来歆,衎衎熏熏。
何以宁神,荐有嘉笾。
何以锡民,曰惟丰年。
司中司命五首 其四 酌献用《雍安》,宋代,郊庙朝会歌辞,酌兹旨酒,既盈且芬。 式用来歆,衎衎熏熏。 何以宁神,荐有嘉笾。 何以锡民,曰惟丰年。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
代饯行。宋代。卫宗武。比来长掾宰如君,退食时惟儒士亲。 编简香中犹得味,簿书丛底不沾尘。 乍交只恨过从浅,每到须蒙问劳频。 多少清风留鹤国,不堪折柳向西津。
赋宣妙院古柏。宋代。卫宗武。饱经三百载风霜,几见林间古木僵。 修骨蜕龙鳞甲长,繁柯擎凤羽毛苍。 孤高独与风云会,葱茜深藏雨露香。 寄语山灵须爱护,殷勤重赋角弓章。
理学。宋代。卫宗武。寥寥二千载,道统几欲坠。 濂洛暨关中,浚源接洙泗。 乾淳诸大儒,流派何以异。 无极而太极,性命发其秘。 先天而后天,理数稽其至。 四书共群籍,精微穷奥义。 五常与异端,辨析无遗旨。 谓教以渐进,谓功可直遂。 为说虽殊科,其归同一揆。 践修本诚敬,讲贯非口耳。 要在绝己私,浑然循天理。 启钥以抽关,发蒙而警聩。 后进有所宗,绝学得所继。 作者蔑以加,百世或可俟。
约友秋赏。宋代。卫宗武。秋霖荡残暑,林飙鸣策策。 乾坤灏气浮,万象互清发。 望舒散天葩,拂拂馀芬落。 霁景行澄鲜,三五圆素魄。 有园那敢窥,有友那敢约。 金吾不放夜,孤此月华白。 鲈肥蟹可持,枣剥稻且穫。 黄鸡与白酒,乐事正参错。 胡为抱空悲,常若远行客。 靖节存高风,黄花渐斑驳。 吾侪于此时,何忍负杯酌。 东郊称行乐,邻壤富林壑。 邀朋践前盟,须造子云宅。