于皇我后,祗戒专精。
躬制声诗,文思聪明。
雍容戾止,玉立端诚。
神听如在,福禄来宁。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 其十九 入小次用《乾安》,宋代,郊庙朝会歌辞,于皇我后,祗戒专精。 躬制声诗,文思聪明。 雍容戾止,玉立端诚。 神听如在,福禄来宁。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首 其二。宋代。饶节。文章于道未为尊,争似无为实相门。 要做仲尼真弟子,须参达磨的儿孙。
次韵赠高致虚四首 其二。宋代。饶节。意君剑履上青云,岂谓相逢犹问津。 柱后惠文如束湿,何妨且作自由人。
次韵赠高致虚四首 其三。宋代。饶节。闻君小隐近山溪,野水平桥竹绕篱。 名利区中无此妙,不须辛苦问蓍龟。
改德士颂五首 其三。宋代。饶节。德士旧尝称进士,黄冠初不异儒冠。 种种是名名是假,世人谁不被名谩。