梅花庄为张式良赋

传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 二。明代。王守仁。凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席敛容肃听。每五日，则总四班递歌于本学。每朔望，集各学会歌于书院。

传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 九。明代。王守仁。先生曰：“人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。真个是灵丹一粒，点铁成金。”

传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十三。明代。王守仁。又曰：“知来本无知，觉来本无觉，然不知则遂沦埋。”

传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 四。明代。王守仁。凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句，纳绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。

传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 二十一。明代。王守仁。先生曰：“圣人亦是‘学知’，众人亦是‘生知’。” 问曰：“何如？” 曰：“这良知人人皆有，圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学，只是生的分数多，所以谓之‘生知、安行’。众人自孩提之童，莫不完具此知，只是障蔽多，然本体之知自难泯息，虽问学克治，也只凭他，只是学的分数多，所以谓之‘学知利行’。”