次韵郑检法与张秘书论命

行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染。唐代。傅翕。君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。 爱欲贪淫从心起，我亦徵心于无心。 若也求心复不得，自然无处起贪淫。 贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。 又亦不得非贪欲，无得不得妙难寻。 三毒性中恒如此，具足常同坚固林。 馀事贪淫为佛事，更无三毒横相侵。 若求出离还沉没，分别出没还复沈。 诸佛善得于三毒，众生虚妄不能任。 我亦勤修三毒性，更不愿求诸佛心。 行路难，路难心中本无物。 无物即是净菩提，无见心中常见佛。

行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨。唐代。傅翕。君不见大道寂寞叵思寻，通融万象尽皆深。 一切恬然无起灭，颠倒分别并从心。 智者求心无处所，茫然绝相离贪淫。 了了分明何所见，犹如病眼睹空针。 若人体知颠倒想，不为妄苦所漂沈。 世间诸法如阳焰，行者慎莫致怨嫌。 恒以空心而反照，无上佛道亦能任。 行路难，路难微妙实无双。 若识六情空非有，众魔结贼自然降。

行路难二十篇并序 其八 第八章明本际不可得。唐代。傅翕。君不见本际之中无复本，无本真际无人知。 若人无知了斯际，清净微妙不为奇。 知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。 三界众生乃迷骛，于其实录是无为。 亦复无此无为法，强自生心是苦疲。 苦疲皆空如炎响，生灭不住不分离。 能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。 而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。 亦复不堕过人法，崄巇绝危而不危。 一切法中无有法，世人遑遽欲何为？ 行路难，路难心中无可看。 昔日谓言诸佛远，今知贪嗔是涅盘。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 其四。唐代。傅翕。四更前，观法缘无缘。 真如四句绝，百非宁复煎。

行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱。唐代。傅翕。君不见金刚语句非真实，万象森罗同一无。 而此空无为佛母，复是真如无上珠。 世人不知求此宝，贫穷匆匆六趣奴。 不事身中法身佛，冗冗向外礼浮图。 乍看而欲似精进，检责身中皆并粗。 用个粗心逞言语，不了真源由是愚。 随情忆想而分别，五阴六贼竞来诛。 不肯寻求无上道，但知虚妄取名誉。 口虽唱善还生恶，空言真实反成虚。 馀今反虚持作实，亦不证实入无馀。 行路难，路难举世皆虚妄。 十缠五阴性无知，愚人于中自生障。