类聚

甲庚俱旧识,类聚不同方。 过客传皆死,知君今独亡。 无儿为继世,有弟托遗孀。 吾道微如缕,伤时复自伤。
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鹤擅九皋鸣,松推百木长。 品格并高超,漫言一无两。 类聚物且然,相于非勉彊。 画意妙倪迂,清标亦吾党。
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夫九流百氏,为说不同。延阁石渠,架藏繁积,周流极源,颇难寻究。披条索贯,日用宏多,卒欲摘其菁华,采其旨要,事同游海,义等观天。皇帝命代膺期,抚兹宝运,移浇风于季俗,反淳化于区中。戡乱靖人,无思不服,偃武修文,兴开庠序,欲使家富隋珠,大怀荆玉。以为前辈缀集,各抒其意,流别文选,专取其文,皇览遍略,直书其事,文义既殊,寻检难一。爰诏撰其事,且文弃其浮杂,删其冗长,金箱玉印,比类相从,号曰《艺文类聚》,凡一百卷。其有事出于文者,便不破之为事,故事居其前,文列于后,俾夫览者易为功,作者资其用,可以折衷今古,宪章坟典云尔。太子率更令宏文馆学士渤海男欧阳询序。
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东方日初出,草树何青青。 乌雏哺其母,散乱林郊坰。 其母得所饲,哑哑振双翎。 其雏远衔饵,翅短来去轻。 绸缪报深恩,眷顾存至情。 我行忽见之,感叹涕泗零。 有亲不能养,在世徒营营。 羽族尚能尔,况我万物灵。 低头拜乌雏,愧汝曾参名。
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两汉 : 无名氏
(旧作栀,艺文类聚及《御览》引,作支,是) 味苦寒。 主五内邪气,胃中热气面赤,酒炮,皶鼻,白赖,赤癞,创疡。一名木丹。生川谷。 《名医》曰:一名樾桃,生南阳,九月采实,暴干。 案《说文》云:栀,黄木可染者。《广雅》云:栀子,桃也。《史记》货殖《传》云:巴蜀地饶卮。集解云:徐广曰音支,烟支也。紫,赤色也,据《说文》当为栀。
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昔我金陵归,感此芳岁阑。 入门见儿女,愧色盖愁颜。 从人窃馀沥,俯育良已难。 居者瓶盎空,行者衣裳单。 岂无一杯酒,持慰汝荒寒。 所知不相待,各去为苍山。 我生转无聊,终日自闭关。 门前春风来,草树向斓斑。 舟车载游冶,类聚极相欢。 而我怀所知,所得心未安。 晨兴亦扶杖,十步九思还。 言瞻山头石,安得如汝顽。
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我非仲长统,乐志开家园。 邻人助幽胜,陂池广无藩。 鱼鸟以类聚,花木逐年繁。 种梅亦结子,种竹亦生孙。 居家每涉趣,近市复辞喧。 煌煌都城侧,寂尔成丘樊。 丘樊不自爱,乃从兼善言。 兼善本大义,无施成素餐。 孟轲去已久,此义当谁论。
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台高吟弄连君子,铁汉楼堪对墨君。 宇宙无穷今古事,人情类聚又群分。
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两汉 : 无名氏
味苦温。 主风寒湿痹死肌,痉疸,止汗,除热,消食,作煎饵。久服,轻身延年,不饥。一名山蓟(艺文类聚引作山筋),生山谷。 《吴普》曰:术,一名山连,一名山芥,一名天苏,一名山姜(艺文类聚)。 《名医》曰:一名山姜,一名山连,生郑山,汉中,南郑,二月三月八月九月,采根暴干。 案《说文》云:术,山蓟也;《广雅》云:山姜,术也,白术,牡丹也;《中山经》云:首山草多术;郭璞云:术,山蓟也;《尔雅》云:术,山蓟;郭璞云:今术似蓟,而生山中;《范子计然》云:术出三辅,黄白色者善;《列仙传》云:涓子好饵术;《抱朴子·仙药》云:术一名山蓟,一名山精,故神药经曰:必欲长生,长服山精。
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两汉 : 无名氏
味辛寒。 主暴热身痒(艺文类聚初学记痒,此是),下水气胜酒,长须发(艺文类聚作乌发),消渴。久服轻身。一名水华(艺文类聚引云:一名水廉)。生池泽。 《吴普》曰:水萍一名水廉,生泽水上,叶员小,一茎,一叶,根入水,五月华白,三月采,日干。(《御览》) 《名医》曰:一始水白,一名水苏,生雷泽,三月采,曝干。 案《说文》云:萍,蓱也,无根,浮水而生者。萍,苹也,(上卄下宾),大萍也。《广雅》云:薸,萍也。《夏小正》云:七月湟潦生苹。《尔雅》云:萍苹。郭璞云:水中浮萍,江东谓之薸.又其大者苹。《毛诗》云:于以采苹。《传》云:苹,大萍也。 《范子计然》曰:水萍出三辅,色青者善。《《淮南子》·原道训》云:萍树根于水。高诱云:萍,大苹也。
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