因归话茯苓,久著桐君籍。
成形得人物,具体存标格。
神岳畜粹和,寒松化膏液。
外凝石棱紫,内蕴琼腴白。
千载忽旦暮,一朝成琥珀。
既莹毫芒分,不与蚊蚋隔。
拾芥曾未难,为器期增饰。
至珍行处稀,美价定多益。
尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行,宋代,梅尧臣,因归话茯苓,久著桐君籍。 成形得人物,具体存标格。 神岳畜粹和,寒松化膏液。 外凝石棱紫,内蕴琼腴白。 千载忽旦暮,一朝成琥珀。 既莹毫芒分,不与蚊蚋隔。 拾芥曾未难,为器期增饰。 至珍行处稀,美价定多益。
梅尧臣,字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为......
梅尧臣,字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为......
偈颂一百六十九首 其一百三十。宋代。释智朋。散为器者,乃道之漓。 适于变者,乃法之弊。 衲僧家,如何是事事无碍底句。 济北老秃兵,明州憨布袋。
梦宅。宋代。释智朋。六窗深闭大槐宫,一枕清风瞬息中。 穷劫至今佛与祖,楼头知是几声钟。
寿秀王八十。宋代。释智朋。道尊宗翰玉亭亭,益固维城重典刑。 八十手扶灵寿杖,咸瞻南极老人星。
偈颂一百六十九首 其二。宋代。释智朋。佛身无为,不堕诸数。 土块泥团,灯笼露柱。 凤栖不在梧桐树。
偈颂一百六十九首 其十一。宋代。释智朋。伶利衲僧,动无思算。 合水和泥,田头地畔。 搆得完全,只得一半,穷坑难满。