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道德经
道德经
送同年潘昌朝
元代
:
戴表元
拼
译
繁
原
客路秋深又送迎,狂歌烂饮慰飘零。 风前数发茎茎白,马上看山段段青。 古穴无丹生洞气,高林有鹤避潮腥。 明年更欲三茅去,拟借新笺道德经。
客路秋深又送迎,狂歌爛飲慰飄零。 風前數發莖莖白,馬上看山段段青。 古穴無丹生洞氣,高林有鶴避潮腥。 明年更欲三茅去,擬借新箋道德經。
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赠道士褚雪巘
宋代
:
释文珦
拼
译
繁
原
身不离珠庭,新笺道德经。 时来琪树下,闲看鹤梳翎。
身不離珠庭,新箋道德經。 時來琪樹下,閒看鶴梳翎。
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道德经(第七十五章)
周
: 老子
拼
译
繁
原
民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有爲,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生爲者,是賢於貴生。
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道德经(第七十九章)
周
: 老子
拼
译
繁
原
和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契,不责于人。故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
和大怨,必有餘怨,安可以爲善?是以聖人執左契,不責於人。故有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。
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道德经(第四十七章)
周
: 老子
拼
译
繁
原
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不爲而成。
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道德经(第四十三章)
周
: 老子
拼
译
繁
原
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無爲之有益。不言之教,無爲之益,天下希及之。
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道德经(第四十四章)
周
: 老子
拼
译
繁
原
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
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道德经(第四十六章)
周
: 老子
拼
译
繁
原
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
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道德经(第四十章)
周
: 老子
拼
译
繁
原
反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
反者道之動,弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。
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道德经(第五十六章)
周
: 老子
拼
译
繁
原
知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。
知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門;挫其銳,解其紛;和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤;故爲天下貴。
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