汾湖石者,盖得之于汾湖也。其时水落而岸高,流涸而崖出。有人曰:湖之湄有石焉,累累然而多,遂命舟致之。
其大小圆缺,袤尺不一。其色则苍然,其状则崟然,皆可爱也。询其居旁之人,亦不知谁之所遗矣。岂其昔为繁华之所,以年代邈远,故湮没而无闻耶?抑开辟以来,石固生于兹水者耶?若其生于兹水,今不过遇而出之也;若其昔为繁华之所湮没而无闻者,则可悲甚矣。想其人之植此石也,必有花木隐映,池台依倚,歌童与舞女流连,游客偕骚人啸咏。林壑交美,烟霞有主,不亦游观之乐乎?今皆不知化为何物矣。且并颓垣废井、荒涂旧址之迹,一无可存而考之,独兹石之颓乎卧于湖侧,不知其几百年也,而今出之,不亦悲哉!
虽然,当夫流波之冲激而奔排,鱼虾之游泳而窟穴,秋风吹芦花之瑟瑟,寒宵唳征雁之嘹嘹,枪烟白露,蒹葭无际,钓艇渔帆,吹横笛而出没;萍钿荇带,杂黛螺而萦覆,则此石之存于天地之间也,其殆与湖之水冷落于无穷已耶?今乃一旦罗之于庭,复使垒之而为山,荫之以茂树,披之以苍苔,杂红英之璀璨,纷素蕊之芬芳,细草春碧,明月秋朗,翠微缭绕于其巅,飞花点缀于其岩。乃至楹槛之间,登高台而送归云;窗轩之际,照遐景而生清风。回思昔之啸咏,流连游观之乐者,不又复见之于今乎?则是石之沉于水者可悲,今之遇而出之者,又可喜也。若使水不落,潮不涸,则至今犹埋于层波之间耳。石固亦有时也哉。
汾湖石者,蓋得之於汾湖也。其時水落而岸髙,流涸而崖出。有人曰:湖之湄有石焉,累累然而多,遂命舟致之。
其大小圓缺,袤尺不一。其色則蒼然,其狀則崟然,皆可愛也。詢其居旁之人,亦不知誰之所遺矣。豈其昔爲繁華之所,以年代邈遠,故湮沒而無聞耶?抑開闢以來,石固生於茲水者耶?若其生於茲水,今不過遇而出之也;若其昔爲繁華之所湮沒而無聞者,則可悲甚矣。想其人之植此石也,必有花木隱映,池臺依倚,歌童與舞女流連,遊客偕騷人嘯詠。林壑交美,煙霞有主,不亦遊觀之樂乎?今皆不知化爲何物矣。且並頽垣廢井、荒塗舊址之跡,一無可存而考之,獨茲石之頽乎臥於湖側,不知其幾百年也,而今出之,不亦悲哉!
雖然,當夫流波之衝激而奔排,魚蝦之游泳而窟穴,秋風吹蘆花之瑟瑟,寒宵唳征雁之嘹嘹,槍煙白露,蒹葭無際,釣艇漁帆,吹橫笛而出沒;萍鈿荇帶,雜黛螺而縈覆,則此石之存於天地之間也,其殆與湖之水冷落於無窮已耶?今乃一旦羅之於庭,復使壘之而爲山,蔭之以茂樹,披之以蒼苔,雜紅英之璀璨,紛素蕊之芬芳,細草春碧,明月秋朗,翠微繚繞於其巓,飛花點綴於其巖。乃至楹檻之間,登髙臺而送歸雲;窗軒之際,照遐景而生清風。回思昔之嘯詠,流連遊觀之樂者,不又復見之於今乎?則是石之沈於水者可悲,今之遇而出之者,又可喜也。若使水不落,潮不涸,則至今猶埋於層波之間耳。石固亦有時也哉。