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“须菩提！若有善男子、善女人， 初日分以恒河沙等身布施， 中日分复以恒河沙等身布施， 后日分亦以恒河沙等身布施， 如是无量百千万亿劫，以身布施； 若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
“须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。 如来为发大乘者说，为发最上乘者说。 若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人， 皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。”
“如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。 何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见， 则于此经不能听受、读诵，为人解说。”
“须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗，所应供养； 当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”
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珠江万里双鱼赤，飞坠云中字一尺。世途莽荡三荆劈，开亟此际肠应直。
肠应直，可奈何。中流鼓枻扬素波，层峦突兀垂青萝。
一饮一石宁足多，烂醉却把山灵呵。我独胡为长坎轲，弟也意气今则那。
高阳酒徒还病魔，荣华到眼掣电过。谁其寿者清俟河，河亦不易清，人亦不易寿。
古来文章称不朽，群鞭逸足中原走。朅来犄角归吾手，况尔汗血追其后。
只今片艇大如斗，烈日摩空逼长昼。安得仙人玉露盘，相思一使枯肠漱。
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三人二百五十岁，隐入竹林同所憩。
举瓯啜茗作寿朋，少破从前独游例。
桐城寿者百四龄，谈笑游行啮甘脆。
自言弱冠入滇池，眼见乾隆平缅裔。
浪穹老年七十九，手披经解讲六艺。
此乃门中古桃李，却并尚书红杏丽。
南中地暖才立春，已似山阴欲修禊。
时花香叶青春深，绿筱新篁夕阳霁。
儿辈烧松烹洱茶，竹亭炉烟风细细。
羊求三径寂无声，惟有林间鹤清唳。
香山七老今得三，疑我年者使之计。
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春云气薄春草嫩，黄鹂不飞鶗鴂恨。
春酒如渌春花香，故人不来吾独觞。
太史但作牛马走，辣刀不及市屠手。
物不恒见见辄惊，遂以龙虎为神灵。
虎能啸风龙沛雨，贾董文章照千古。
眼中寿者多老彭，胡为不识海上安期生？
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有寿者鞠，其色孔黄。
月日维九，荐此令芳。
有寿者鞠，其味孔甘。
和以醇酒，礼庭燕酣。
诞是花辰，维泌焦父。
异世同生，曾大二祖。
维泌焦父，子为从臣。
有来恩纶，及是花辰。
永言礼庭，鞠本坚好。
载植载培，对尔寿考。
永言礼庭，鞠花滋蕃。
积庆开先，宜尔孙玄。
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“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。 何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。 须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’ 须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。”
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