“须菩提!若有善男子、善女人, 初日分以恒河沙等身布施, 中日分复以恒河沙等身布施, 后日分亦以恒河沙等身布施, 如是无量百千万亿劫,以身布施; 若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。”
“须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。 如来为发大乘者说,为发最上乘者说。 若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人, 皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。”
“如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。 何以故?须菩提!若乐小法者,着我见、人见、众生见、寿者见, 则于此经不能听受、读诵,为人解说。”
“须菩提!在在处处,若有此经,一切世间,天、人、阿修罗,所应供养; 当知此处,则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。”
金刚经 · 第十五品 · 持经功德分,周,释迦牟尼,“须菩提!若有善男子、善女人, 初日分以恒河沙等身布施, 中日分复以恒河沙等身布施, 后日分亦以恒河沙等身布施, 如是无量百千万亿劫,以身布施; 若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。” “须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。 如来为发大乘者说,为发最上乘者说。 若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人, 皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。” “如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。 何以故?须菩提!若乐小法者,着我见、人见、众生见、寿者见, 则于此经不能听受、读诵,为人解说。” “须菩提!在在处处,若有此经,一切世间,天、人、阿修罗,所应供养; 当知此处,则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。”
...
...
出南郊清甚。宋代。程珌。春风吹屣到南园,著酒涂酥花正繁。 更喜满前无俗物,横塘疏竹渭南村。
登石头城。宋代。程珌。邂逅乡人却异方,蹇驴仍得瘦东阳。 不妨令节随流水,自看寒花吐晚香。 微岸纶巾风力劲,小亭飞盏午阴长。 不堪细数淮南树,独倚青冥兴欲狂。
江山道中瀑布。宋代。程珌。松风一壑逼人寒,老石瑽瑽响碧湍。 疑是银河天不锁,泻从云际下人间。
春帖。宋代。程珌。轻烟薄雾锁平川,全似江南二月天。 昨夜溪头新雨过,分明洗出太平年。