“须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:‘我当度众生。’须菩提!莫作是念。 何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。 须菩提!如来说:‘有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。’ 须菩提!凡夫者,如来说则非凡夫。”
金刚经 · 第二十五品 · 化无所化分,周,释迦牟尼,“须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:‘我当度众生。’须菩提!莫作是念。 何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。 须菩提!如来说:‘有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。’ 须菩提!凡夫者,如来说则非凡夫。”
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纪陈母易恭人孝行,即呈岱云太守①。清代。刘绎。澄江孤月向人皎,回首瀛洲空浩渺。 青鸾无信紫云回,肠断故林共命鸟。 故林比翼方翱翔,病羽差池暗自伤。 但愿断凫能续胫,不辞剜肉为医疮。 精神一念通天地,许身乞代竟有替。 换骨能争药力灵,伤心忍看襟痕泪。 如此情深恨更深,绛河遥隔碧沉沉。 夜长不瞑鳏鱼目,调苦谁知别鹤音。 争传孝义动邻里,况复天高近尺咫。 夫妇之愚圣人知,煌煌凤诏双褒美。 再下除书未浃旬,从容便殿荷垂询。 为感新恩思旧事,幸留报国有孤身。 一麾径出都门去,回望故巢双宿处。 湘江水阔朔风寒,香草无人自归路。 螺川五月下车时,示我还家感事诗。 七载京华无恙在,依然相对旧丰仪。 一代人伦重冠冕,千秋史笔纲常辨。 他年勋业纪云台,更为词林添故典。
送彭同年锡之编修入京供职二首 其二。清代。刘绎。鸾凤心霄汉,鸥鹭恋江湖。 岂不思接翅,回翔难自如。 欲托宾雁足,寄情腾上都。 琼楼望高寒,仪羽羡亨衢。 愿言故林侣,展翼宏远谟。 良晤知何日,慎此千金躯。
螺子山谒文信国公祠,同侯亭、寿泉作。清代。刘绎。野草摧霜血凝碧,突兀荒祠卧残石①。 俎豆其间亦等闲,故应此地依忠魄。 大江滚滚从东来,朔风凛烈笳声哀。 谁向桑田话沧海,烟云变灭何有哉。 峰为文笔水为字,兹山屹作回澜势。 巍然坊表照乾坤,万古纲常此维系。 我来正值日当中,天宇寥廓群籁空。 哲人已往典型在,高山仰止②萦私衷。 憾公生不唐虞际,稷契皋夔并同世。 星云糺缦复且歌,完将正气还天地。 不然有山可隐居,韬光自读圣贤书。 黄冠野服得随意,朱程周邵吾其徒。 如何破碎山河改,空使潜龙出枯海。 大厦倾岂一木支,此意何由问真宰。 平生志匪饱与温,成败利钝安足论。 忠孝之求不易副,一身早许酬君恩。 前日青原见遗墨,诗意琴心两凄恻。 空山无人水自流,千载如闻声太息。 青螺郁郁白鹭闲,一水相望咫尺间。 元灯未坠瓣香祝,江头日日穷跻攀。 桑梓敬恭重回首,感嗟兴废坐良久。 偶谈轶事问宗支③,益信善人终有后。 归来延伫浴沂亭④,惆怅冬青树不青。 欲买松楸更培植,崇祠呵护仗山灵。
题朱石翘比部《复生图》①。清代。刘绎。自得京中平安书,思君不见闻君癯。 十年重晤颜色好,樽前快展生还图。 人在图中恍隔世,客来座上还如初。 试从貌似求神似,何必今吾非故吾。 此行作吏何脱洒,昔日为郎应魁梧。 换骨苦无仙药妙,现身仍落粗官粗。 愿君出岫为霖雨,苍生引领歌其苏。 眼前芳草枯荣幻,芷兰留得春风嘘。 劝君莫羡郑鹧鸪,且随王乔飞双凫。 人生天地如寄耳,局促拘挛胡为乎。 三毫细琐莫添颊,七尺昂藏善保躯。 眼中之人吾未老,他日相对应不殊。
题曾克庵同年遗像。清代。刘绎。弱冠识君初,皎若玉树倚。 风尘二十年,相见殊不似。 憔悴凋朱颜,升沉感知己。 一别成永隔,相思魂梦里。 当时长安伴,事过如流水。 生者且云散,泉下长已矣。 今日展遗容,仿佛不忍视。 君有耿耿心,未能托素纸。 潜光郁弗耀,昌炽固有俟。 写生但写意,画工虚摹拟。 凄绝故人书,犹望霍然起①。