孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”
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乞领琳宫作散仙，云情鹤态任天然。
荣驱轩驭归仁里，恳拜封章解计权。
尺璧时光须爱惜，寸金乡土且留连。
铜台事事君夸诧，莫望西山紧着鞭。
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问：“‘一日克己复礼，天下归仁’，朱子作效验说，如何？”
先生曰：“圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。仁者以万物为体，不能一体，只己是私未忘。全得仁体，则天下皆归于吾仁，就是‘八荒皆在我闼’意。天下皆与，其仁亦在其中，如‘在邦无怨，在家无怨’，亦只是自家不怨，如‘不怨天，不尤人’之意。然家邦无怨，于我亦在其中，但所重不在此。”
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牦牛不为麟，西施不负薪。
贵贱各有尚，知者察其真。
周公下白屋，天下乃归仁。
田窦相倾夺，玉石俱见焚。
大雅秉明哲，富贵成浮云。
昨日趋跄地，今为灰与尘。
济济鸿都士，何者结交亲。
我欲竟此曲，此曲难具陈。
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