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来书云：“事上磨炼。一日之内，不管有事无事，只一意培养本原。若遇事来感，或自己有感，心上既有觉，安可谓无事？但因事凝心一会，大段觉得事理当如此，只如无事处之，尽吾心而已。然仍有处得善与未善，何也？又或事来得多，须要次第与处，每因才力不足，辄为所困，虽极力扶起而精神已觉衰弱。遇此未免要十分退省，宁不了事，不可不加培养。如何？”
所说工夫，就道通分上也只是如此用，然未免有出入在。凡人为学，终身只为这一事。自少至老，自朝至暮，不论有事无事，只是做得这一件，所谓“必有事焉”者也。若说“宁不了事，不可不加培养”，却是尚为两事也。“必有事焉而勿忘勿助”，事物之来，但尽吾心之良知以应之，所谓“忠恕违道不远”矣。凡处得有善有未善及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。若能实致其良知，然后见得平日所谓善者未必是善，所谓未善者却恐正是牵于毁誉得丧，自贼其良知者也。
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下江值云簇，水色透沙清。
挂席风势烈，两岸无人行。
野市门多关，久绝鸡犬声。
时势驱之然，茫昧嗟予生。
兴怀孤山人，种梅千古名。
浮荣梦幻耳，世事春云轻。
邻船羞小鲜，佐以红酒烹。
欣然暖曲身，慨此奔走情。
退省毋悠悠，进寸徒营营。
拄笏看西山，归来有时成。
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昔为扁舟客，益觉此生浮。
逮今邮亭役，重膇仍百忧。
嗟予何所可，归去无田畴。
惭愧庭下槐，百年霜霰秋。
上苑谁移根，兔目自山丘。
曾见李长官，矫矫增风流。
欲登退省堂，秀句吟白头。
天上问风月，还似当年不。
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长枪大戟映烟霄，寸管轩然压海潮。
台阁千言淆众论，江湖一疏定群嚣。
世间参簿皆闲冘，庵里莺花未寂寥。
昨夜诗肠起芒角，老梅香干发生绡。
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功成长揖寸心丹，荡寇归来尚据鞍。
九转荣名尽辞职，三公虚席辄除官。
未须天上星辰履，已作山中宰相看。
南岳西湖识臣意，每依斗柄望长安。
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