尔祖谪仙人，读书匡山阴。
伟哉云仍孙，千载同此心。
嵯蛾麓峰色，下瞰湘江深。
石径入烟筱，岩扉闭云岑。
横经群猿下，散帙双鹤临。
掩耳鲁生召，抱膝梁甫吟。
松际一片月，照君石上琴。
七弦引遐思，清响生虚林。
圣代尧舜治，夔龙共招寻。
干羽观苗格，箫韶放郑淫。
分符辞北阙，锡带垂南金。
伫看文中赏，迟尔瑶华音。
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呼猿洞在武林山。晋慧理禅师，常畜黑白二猿，每于灵隐寺月明长啸，二猿隔岫应之，其声清？。后六朝宋时，有僧智一仿旧迹而畜数猿于山，临涧长啸，则群猿毕集，谓之猿父。好事者施食以斋之，因建饭猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持，则或见黑猿，或见白猿。具德和尚到山间，则黑白皆见。余于方丈作一对送之：“生公说法，雨堕天花，莫论飞去飞来，顽皮石也会点头。慧理参禅，月明长啸，不问是黑是白，野心猿都能答应。”具和尚在灵隐，声名大著。后以径山佛地谓历代祖师多出于此，徙往径山。事多格迕，为时无几，遂致涅？。方知盛名难居，虽在缁流，亦不可多取。
陈洪绶《呼猿洞》诗：
慧理是同乡，白猿供使令。以此后来人，十呼十不应。
明月在空山，长啸是何意。呼山山自来，麾猿猿不去。
痛恨遇真伽，斧斤残怪石。山亦悔飞来，与猿相对泣。
洞黑复幽深，恨无巨灵力。余欲锤碎之，白猿当自出。
张岱《呼猿洞》对：
洞里白猿呼不出，崖前残石悔飞来。
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我方下岭谋少休，前骑又复穿云头。
蓝舆待得上冈脊，一谷白云无马迹。
高高下下半日中，百遍起伏随云峰。
有时望岭行欲及，石复离云自孤立。
半空山果红欲然，连臂恨不如群猿。
到来始信高居好，从此抬头巳无鸟。
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