知识久去眼，吾行其既远。
瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
子兮何为者，冠佩立宪宪。
何氏之从学，兰蕙已满畹。
于何玩其光，以至岁向晚。
治惟尚和同，无俟于謇謇。
或师绝学贤，不以艺自挽。
子兮独如何，能自媚婉娩。
金石出声音，宫室发关楗。
何人识章甫，而知骏蹄踠。
惜乎吾无居，不得留息偃。
临当背面时，裁诗示缱绻。
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孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
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风霆妙流行，日月互出没。
鬼神本良能，一气自伸屈。
南方有妖魂，缁衣而血食。
因讼默祈呼，桎梏脱顷刻。
逆迪曾靡分，唯事是凶谲。
吏有廷俊者，谓此非正直。
宜加以鈇钺，而焚其宫室。
予闻而壮之，作诗纪其实。
自从政教弛，刑祸众所怵。
凭依以为奸，白日成异物。
廷俊慎旃哉，刚方乃终吉。
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予尝集诸法帖字为诗。字之不复而多者，莫善于《千字文》，然诗家目前常用之字，犹苦其未备。如天文之烟、霞、风、雪，地理之江、山、塘、岸，时令之春、宵、晓、暮，人物之翁、僧、渔、樵，花木之花、柳、苔、萍，鸟兽之蜂、蝶、莺、燕，宫室之台、栏、轩、窗，器用之舟、船、壶、杖，人事之梦、忆、愁、恨，衣服之裙、袖、锦、绮，饮食之茶、浆、饮、酌，身体之须、眉、韵、态，声色之红、绿、香、艳，文史之骚、赋、题、吟，数目之一、三、双、半，皆无其字。《千字文》且然，况其它乎？
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几年客燕山，问学畴与匹。
贰邑来钱唐，吏事师儒术。
邑庠久荒芜，赤手建宫室。
不有经济心，成效安可必。
勖哉教养功，为事贵其实。
凤鸟宁早栖，朝阳待他日。
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遥指南兰陵，血战降强虏。
生聚悲十年，宫室尽禾黍。
白骨何累累，隐约随篙橹。
当春长荻芦，白日泣风雨。
世无滴血儿，何时安抔土。
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骊山名胜古来闻，丘垤纷纷夐莫群。
老鹤瞑投孤嶂月，蛰龙晴吐半岩云。
崔嵬直与终南并，葱茜疑从太华分。
我欲凭高凌绝顶，鲁戈须倩挽馀曛。
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