叔才,铜陵大宗,世以赀名。子弟豪者驰骋渔弋为己事,谨者务多辟田以殖其家。先时,邑之豪子弟有命儒者耗其千金,卒无就。邑豪以为谚,莫肯命儒者,遇儒冠者皆指目远去,若将浼已然,虽胡 氏亦然。独叔才之父母不然,于叔才之幼,捐重币,逆良先生教之。既壮可以游,资而遣之,无所靳。居数年,朋试于有司,不合而归。邑人之訾者半。其父母愈笃,不悔,复资而遣之。
叔才纯孝人也,悱然感父母所以教己之笃,追四方才贤,学作文章,思显其身以及其亲。不数年逐能裒然为材进士,复朋试于有司,不幸复诎于不己知。不予愚而从之游,尝谓予言父母之 思,而惭其邑人,不能归。予曰:“归也。夫禄与位,庸者所待以为荣者也。彼贤者道弸于中,襮之以艺,虽无禄与位,其荣者固在也。子之亲,矫群庸而置子于圣贤之途,可谓不贤乎?或訾或笑而终不悔,不贤者能之乎?今而舍道德而荣禄与位,殆不其然;然则子之所以荣亲而释惭者,亦多矣。昔之訾者窃笑者,固庸者尔,岂子所宜惭哉?姑持予言以归,为父母寿,其亦喜无量,于子何如?”因释然寤,治装而归。予即书其所以为父母寿者送之云。
叔才,銅陵大宗,世以貲名。子弟豪者馳騁漁弋爲己事,謹者務多闢田以殖其家。先時,邑之豪子弟有命儒者耗其千金,卒無就。邑豪以爲諺,莫肯命儒者,遇儒冠者皆指目遠去,若將浼已然,雖胡 氏亦然。獨叔才之父母不然,於叔才之幼,捐重幣,逆良先生教之。既壯可以遊,資而遣之,無所靳。居數年,朋試於有司,不合而歸。邑人之訾者半。其父母愈篤,不悔,復資而遣之。
叔才純孝人也,悱然感父母所以教己之篤,追四方纔賢,學作文章,思顯其身以及其親。不數年逐能裒然爲材進士,復朋試於有司,不幸復詘於不己知。不予愚而從之遊,嘗謂予言父母之 思,而慚其邑人,不能歸。予曰:“歸也。夫祿與位,庸者所待以爲榮者也。彼賢者道弸於中,襮之以藝,雖無祿與位,其榮者固在也。子之親,矯羣庸而置子於聖賢之途,可謂不賢乎?或訾或笑而終不悔,不賢者能之乎?今而舍道德而榮祿與位,殆不其然;然則子之所以榮親而釋慚者,亦多矣。昔之訾者竊笑者,固庸者爾,豈子所宜慚哉?姑持予言以歸,爲父母壽,其亦喜無量,於子何如?”因釋然寤,治裝而歸。予即書其所以爲父母壽者送之雲。