问：“儒者到三更时分，扫荡胸中思虑，空空静静，与释氏之静只一般，两下皆不用，此时何所分别？”
先生曰：“动静只是一个。那三更时分空空静静的，只是存天理，即是如今应事接物的心。如今应事接物的心，亦是循此天理，便是那三更时分空空静静的心。故动静只是一个，分别不得。知得动静合一，释氏毫厘差处亦自莫掩矣。”
赞(0)
萍踪来往本无期。望临淄。意迟迟。犹恐素衣、此去化为缁。试上牛山高处望，尘扰扰，欲何之。
齐廷积习竟如斯。逐毫厘。较铢锱。井上余甘、半李欲贻谁。差喜辟纑贤妇在，长共隐，莫相离。
赞(0)
樵问渔，小舟撒网有鱼无。夜来风雨暗江湖，我独怜君生涯孤。
渔者答，听我言。世间万物盈眼前，物物有主司其权。
苟非我有不得专，毫厘欲取须用钱。惟我生涯大无外，所取随缘无禁戒。
我网所得即我鱼，谁为江湖分限界。任公连鳌近虚怪，吕望非熊今安在。
得沽酒且高歌，长弄烟波卒年岁。渔问樵，青山多少木惟乔。
人皆采枚君采条，君之生涯最无聊。樵者答，为我听。
世间万物眼前盈，物物有主司其衡。苟非我有不得争，毫厘欲取须价平。
惟我生涯不用买，山山为我供樵采。只如天地供蚁封，蚁口岂能亏厚载。
王质神仙漫云尔，买臣富贵蚊过耳。何如负薪行且歌，一曲归来暮山紫。
童子评，惟道许。我有言，君记取。忆昔沙尤用军旅，武阳近郊多狗鼠。
此时鸡豚不得安，况乃渔樵闲浪语。我心只愿杨将军，为此溪山作张主。
使汝渔樵各安堵，清时问对山水里。渔樵欣然长啸去，山青水绿无寻处。
赞(0)
草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，走遶阙东边。
长短分知去，溦茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易叅。
常收无用直，密上不须宀。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
寸傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒容审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直湏明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡湏下子先。
ノ之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
点至堪成急，勹干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，湏知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更湏知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，湏教贱作师。
鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相邻。
道器吴难测，竞充克有伦。
市于增一点，仓欲可同人。
数叚情何密，曰甘势则匀。
固虽防梦蕳，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心，
叅参曾不别，閧巽岂曾分。
夺旧元无异，嬴羸自有因。
势头宗掣系，章体效平辛。
合戒哉依岁，宁容拳近秦。
邪听行复止，即断屈仍伸。
田月土成野，七九了收声。
最迫艰难欢，尤疑事予争。
葛尊草上得，廊庙月边生。
里力斯成㬅，圭心可是舂。
出书观项转，别列看头平。
我家曾不远，君畏自相仍。
甚乂犬傍获，么交玉伴琼。
膝滕中委曲，次比两分明。
二下客为乱，宀藏了则宁。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貌朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使溦成渐，奚容闷即昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
隶头真似系，帛下即如禽。
沟谍皆从弋，纸笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
近息追微异，乔商矞不群。
款频终别白，所取岂容昏。
戚感咸相等，驭敦殷可亲。
台名依召立，教类逐严分。
邹歇歌难见，成几贼易闻。
傅传相竞点，留辨首从心。
昌曲终如鲁，食良末若吞。
改头聊近体，曹甚不同根。
旧说唐同鴈，尝思孝似存。
扫搊休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，谢衡正浅深。
酒花分水草，技牧别支文。
可爱郊邻郭，偏宜湛友谌。
习观羲献迹，免使墨池浑。
赞(0)
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？
岐伯曰：悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！
至道在微，变化无穷，孰知其原！窘乎哉！消者瞿瞿，孰知其要！闵闵之当，孰者为良！恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。
黄帝曰：善哉！余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日不敢受也。
黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室以传保焉。
赞(0)
古诗词小程序
