传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
直
录
·
十
-
王
守
仁
问
:
“
儒
者
到
三
更
时
分
,
扫
荡
胸
中
思
虑
,
空
空
静
静
,
与
释
氏
之
静
只
一
般
,
两
下
皆
不
用
,
此
时
何
所
分
别
?
”
先
生
曰
:
“
动
静
只
是
一
个
。
那
三
更
时
分
空
空
静
静
的
,
只
是
存
天
理
,
即
是
如
今
应
事
接
物
的
心
。
如
今
应
事
接
物
的
心
,
亦
是
循
此
天
理
,
便
是
那
三
更
时
分
空
空
静
静
的
心
。
故
动
静
只
是
一
个
,
分
别
不
得
。
知
得
动
静
合
一
,
释
氏
毫
厘
差
处
亦
自
莫
掩
矣
。
”
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 十。明代。王守仁。问:“儒者到三更时分,扫荡胸中思虑,空空静静,与释氏之静只一般,两下皆不用,此时何所分别?”
先生曰:“动静只是一个。那三更时分空空静静的,只是存天理,即是如今应事接物的心。如今应事接物的心,亦是循此天理,便是那三更时分空空静静的心。故动静只是一个,分别不得。知得动静合一,释氏毫厘差处亦自莫掩矣。”