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弃智
弃智
放翁自赞四首 其一
宋代
:
陆游
拼
译
繁
原
遗物以贵吾身,弃智以全吾真。 剑外江南,飘然幅巾。 野鹤驾九天之风,涧松傲万木之春。 或以为跌宕湖海之士,或以为枯槁陇亩之民。 二者之论虽不同,而不我知则均也。
遺物以貴吾身,棄智以全吾真。 劍外江南,飄然幅巾。 野鶴駕九天之風,澗松傲萬木之春。 或以爲跌宕湖海之士,或以爲枯槁隴畝之民。 二者之論雖不同,而不我知則均也。
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堂上有遗膻
宋代
:
王安国
拼
译
繁
原
堂上有遗膻,堂下无聚蚁。 但知嗜欲求,不必风雨至。 客方笑营营,贪得故无几。 安知万类中,趋舍忘彼己。 天乎顾人寰,等是一时戏。 受形巨细分,阽危后先尔。 浸淫蚍蜉生,穴柱从此始。 庄生亦知言,信矣当弃智。
堂上有遺羶,堂下無聚蟻。 但知嗜慾求,不必風雨至。 客方笑營營,貪得故無幾。 安知萬類中,趨舍忘彼己。 天乎顧人寰,等是一時戲。 受形鉅細分,阽危後先爾。 浸淫蚍蜉生,穴柱從此始。 莊生亦知言,信矣當棄智。
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道德经(第十九章)
周
: 老子
拼
译
繁
原
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以爲文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡慾,絕學無憂。
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咏高士王宾
明代
:
屈大均
拼
译
繁
原
至人能婴儿,嬉戏存天真。 长为浑沌宗,弃智如埃尘。 直木必先伐,甘泉必先湮。 于世吾何求,聊为葛天民。 朝饥采松柏,暮寒栖草茵。 抗节终不回,汤武非吾君。 毁我白玉颜,裂我华阳巾。 遥遥狂接舆,相携共沉沦。
至人能嬰兒,嬉戲存天真。 長爲渾沌宗,棄智如埃塵。 直木必先伐,甘泉必先湮。 於世吾何求,聊爲葛天民。 朝飢採松柏,暮寒棲草茵。 抗節終不回,湯武非吾君。 毀我白玉顏,裂我華陽巾。 遙遙狂接輿,相攜共沉淪。
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禅人写师真请赞 其十二
宋代
:
释慧远
拼
译
繁
原
画出不堪,弃智杂毒。 赞之不是,厌身桎梏。 一十三处坐道场,二时粥饭何曾足。 日里夜行,投明暗宿。
畫出不堪,棄智雜毒。 讚之不是,厭身桎梏。 一十三處坐道場,二時粥飯何曾足。 日裏夜行,投明暗宿。
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送晁侍郎二首 其一
宋代
:
王质
拼
译
繁
原
元衮催韩觐,锵鸾迟甫归。 无功生静福,有道正危机。 弃智轻观世,忘言妙格非。 五车书满腹,字字莫相违。
元衮催韓覲,鏘鸞遲甫歸。 無功生靜福,有道正危機。 棄智輕觀世,忘言妙格非。 五車書滿腹,字字莫相違。
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:
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