心如古井不生澜，无奈形骸寄两闲。
老境阳春亦风雪，危时明月自江山。
琴书有旧聊相与，门户虽贫未是闲。
儿女不知何世界，劝传花事已斓斑。
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眼底生灵泽已覃，旅怀秋月湛清潭。
孤忠自许平生尽，一枕何因白昼酣。
点检世情那下咽，抚摩民瘼不停骖。
当官事俨如家事，容不冠缨世世簪。
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尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
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诚者自成也；而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
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角角适时足，力走犹或迟。
从而不逮人，不若坐视之。
而予始用此，已无先人思。
间自念斯世，固亦未易为。
以其得而惭，曷若退自宜。
老身可孔颜，饿死犹夷齐。
予心最乐此，尤喜用自持。
岂将六尺躯，贱易五羖皮。
但无百亩田，得抱刚气归。
年来事穷蹙，露暴无自依。
姊寡不能嫁，儿孤牵我啼。
平生事文字，无路活寒饥。
勉从进士科，束若缚襁儿。
时时忽自笑，往往穷加悲。
有如高飞鸟，中路饥自低。
锐知从食来，不意身投黐。
神龙拿白日，挟雨万里飞。
使其口有衔，安得无驯随。
虽然平生志，固未忍相遗。
闲时自散开，纵吟助嘘嚱。
财将舒己私，岂敢偷人知。
黄君道德者，术业何颀颀。
手提九黄钟，旁取折籥吹。
悬知失气类，误以唱和期。
不知里社歌，不可郊庙施。
况余衰病馀，有气亦巳卑。
加之困俗学，羝角方牵羸。
诗陈尽自道，幸子怜无疵。
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