人间词话 · 第十八则
人间词话 · 第十八则朗读尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
人间词话 · 第十八则，清代，王国维，尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
赞(0)
译文
德国哲学家尼采说：“一切文学，我爱用血来书写的人。”李煜的词，真可以说是用血来写就的了。宋徽宗赵佶那首《燕山亭》的词略微有点相似。但赵佶只不过自己说自己的身世悲戚罢了，李煜则俨然有释迦牟尼和耶稣基督背负人类罪恶、拯救世人的感觉，两者思想境界的大小是完全不一样的。
注释
宋徽宗【燕山亭】（北行见杏花）："裁翦冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。 凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据。和梦也、新来不做。"
王国维朗读
王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。...
赞(0)
猜你喜欢
十鼓千秋石，桥门列俨然。
功应昭羽猎，世得纪成宣。
想像于岐日，宁论入洛年。
法书存断画，大雅在残篇。
色起云霞绚，光争日月悬。
依棂星自聚，照水璧犹联。
呵护诸生重，临摹博士专。
长同夔乐典，岂羡汉经传。
后作知难及，他山可罢镌。
子云徒晓事，白首献甘泉。
观太学石鼓。明代。邵正魁。十鼓千秋石，桥门列俨然。 功应昭羽猎，世得纪成宣。 想像于岐日，宁论入洛年。 法书存断画，大雅在残篇。 色起云霞绚，光争日月悬。 依棂星自聚，照水璧犹联。 呵护诸生重，临摹博士专。 长同夔乐典，岂羡汉经传。 后作知难及，他山可罢镌。 子云徒晓事，白首献甘泉。
赞(0)
过仲开江上居。明代。邵正魁。以我不如意，怜君江上村。 有田能种黍，好客足开尊。 山色青当户，潮痕白到门。 凉生五柳树，晤语谢尘喧。
赞(0)
白云湖泛舟。明代。邵正魁。堤畔连青草，湖中多白云。 扁舟一以泛，之子得同群。 卷幔雨初歇，看山日欲曛。 芙蓉未堪把，心已爱清芬。
赞(1)
古诗词小程序
