望彝宫中秦失鹿，挥戈奋起相驰逐。
真命已归隆准翁，五百义士空碌碌。
当时南面已称孤，曾视群雄轻若无。
使其得志成帝业，功比炎汉知何如。
寸地尺天既有主，便合终身向海浒。
如何犹自慕侯王，屑屑甘心效琐尾。
一朝乘传之洛阳，西望长安增慨慷。
就令高祖见优待，面对二客惭无光。
以兹伏剑宁执死，委骨城东三十里。
幸蒙汉家宽大恩，下诏葬以时王礼。
悠悠往矣垂千年，主客游魂俱可怜。
作诗聊效悲歌义，再拜墓道思悽然。
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甫里先生早乞身，最怜流落汉庭臣。
也知雅有绨袍意，故使同为莲社人。
佳句传来油素湿，灵文翻处贝多新。
更烦为指趋真路，旧国于今草木缗。
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复两日，有一童子，于碓坊过，唱诵其偈，慧能一闻，便知此偈未见本性，虽未蒙教授，早识大意，遂问童子曰：“诵者何偈？”童子曰：“尔这獦獠不知，大师言：世人生死事大，欲得传付衣法，令门人作偈来看，若悟大意，即付衣法，为第六祖。神秀上座于南廊壁上书无相偈，大师令人皆诵，依此偈修，免堕恶道，依此偈修，有大利益。”慧能曰：“我亦要诵此，结来生缘。上人，我此踏碓八个馀月，未曾行到堂前，望上人引至偈前礼拜。”童子引至偈前礼拜。慧能曰：“慧能不识字，请上人为读。”时有江州别驾，姓张名日用，便高声读。慧能闻已，遂言：“亦有一偈，望别驾为书。”别驾言：“汝亦作偈？其事希有。”慧能向别驾言：“欲学无上菩提，不可轻于初学，下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。”别驾言：“汝但诵偈，吾为汝书，汝若得法，先须度吾，勿忘此言。”慧能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶。各相谓言：“奇哉！不得以貌取人，何得多时使他肉身菩萨。”祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”众以为然。
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