六
祖
坛
经
·
行
由
·
第
七
节
-
慧
能
复
两
日
,
有
一
童
子
,
于
碓
坊
过
,
唱
诵
其
偈
,
慧
能
一
闻
,
便
知
此
偈
未
见
本
性
,
虽
未
蒙
教
授
,
早
识
大
意
,
遂
问
童
子
曰
:
“
诵
者
何
偈
?
”
童
子
曰
:
“
尔
这
獦
獠
不
知
,
大
师
言
:
世
人
生
死
事
大
,
欲
得
传
付
衣
法
,
令
门
人
作
偈
来
看
,
若
悟
大
意
,
即
付
衣
法
,
为
第
六
祖
。
神
秀
上
座
于
南
廊
壁
上
书
无
相
偈
,
大
师
令
人
皆
诵
,
依
此
偈
修
,
免
堕
恶
道
,
依
此
偈
修
,
有
大
利
益
。
”
慧
能
曰
:
“
我
亦
要
诵
此
,
结
来
生
缘
。
上
人
,
我
此
踏
碓
八
个
馀
月
,
未
曾
行
到
堂
前
,
望
上
人
引
至
偈
前
礼
拜
。
”
童
子
引
至
偈
前
礼
拜
。
慧
能
曰
:
“
慧
能
不
识
字
,
请
上
人
为
读
。
”
时
有
江
州
别
驾
,
姓
张
名
日
用
,
便
高
声
读
。
慧
能
闻
已
,
遂
言
:
“
亦
有
一
偈
,
望
别
驾
为
书
。
”
别
驾
言
:
“
汝
亦
作
偈
?
其
事
希
有
。
”
慧
能
向
别
驾
言
:
“
欲
学
无
上
菩
提
,
不
可
轻
于
初
学
,
下
下
人
有
上
上
智
,
上
上
人
有
没
意
智
。
若
轻
人
,
即
有
无
量
无
边
罪
。
”
别
驾
言
:
“
汝
但
诵
偈
,
吾
为
汝
书
,
汝
若
得
法
,
先
须
度
吾
,
勿
忘
此
言
。
”
慧
能
偈
曰
:
菩
提
本
无
树
,
明
镜
亦
非
台
。
本
来
无
一
物
,
何
处
惹
尘
埃
?
书
此
偈
已
,
徒
众
总
惊
,
无
不
嗟
讶
。
各
相
谓
言
:
“
奇
哉
!
不
得
以
貌
取
人
,
何
得
多
时
使
他
肉
身
菩
萨
。
”
祖
见
众
人
惊
怪
,
恐
人
损
害
,
遂
将
鞋
擦
了
偈
,
曰
:
“
亦
未
见
性
。
”
众
以
为
然
。
六祖坛经 · 行由 · 第七节。唐代。慧能。复两日,有一童子,于碓坊过,唱诵其偈,慧能一闻,便知此偈未见本性,虽未蒙教授,早识大意,遂问童子曰:“诵者何偈?”童子曰:“尔这獦獠不知,大师言:世人生死事大,欲得传付衣法,令门人作偈来看,若悟大意,即付衣法,为第六祖。神秀上座于南廊壁上书无相偈,大师令人皆诵,依此偈修,免堕恶道,依此偈修,有大利益。”慧能曰:“我亦要诵此,结来生缘。上人,我此踏碓八个馀月,未曾行到堂前,望上人引至偈前礼拜。”童子引至偈前礼拜。慧能曰:“慧能不识字,请上人为读。”时有江州别驾,姓张名日用,便高声读。慧能闻已,遂言:“亦有一偈,望别驾为书。”别驾言:“汝亦作偈?其事希有。”慧能向别驾言:“欲学无上菩提,不可轻于初学,下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。”别驾言:“汝但诵偈,吾为汝书,汝若得法,先须度吾,勿忘此言。”慧能偈曰:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?书此偈已,徒众总惊,无不嗟讶。各相谓言:“奇哉!不得以貌取人,何得多时使他肉身菩萨。”祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。”众以为然。