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来书云：“周子曰‘主静’，程子曰‘动亦定，静亦定’，先生曰‘定者心之本体’。是静定也，绝非不睹不闻、无思无为之谓，必常知、常存、常主于理之谓也。夫常知、常存、常主于理，明是动也，已发也，何以谓之静？何以谓之本体？岂是静定也，又有以贯乎心之动静者邪？”
理无动者也。常知常存、常主于理，即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为，非槁木死灰之谓也；睹闻思为一于理，而未深有所睹闻思为，即是动而未尝动也。所谓“动亦定，静亦定”“体用一原”者也。
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避喧舍幽林，蓬荜日高卧。
开门见青山，相看久逾好。
白云何处来，飞在檐前堕。
淡泊涉世清，意闲尘勿搅。
主静岂无方，此乐不可道。
黄精肥可飧，石泉清可澡。
默默观大运，息心以为宝。
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