来书云:“周子曰‘主静’,程子曰‘动亦定,静亦定’,先生曰‘定者心之本体’。是静定也,绝非不睹不闻、无思无为之谓,必常知、常存、常主于理之谓也。夫常知、常存、常主于理,明是动也,已发也,何以谓之静?何以谓之本体?岂是静定也,又有以贯乎心之动静者邪?”
理无动者也。常知常存、常主于理,即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为,非槁木死灰之谓也;睹闻思为一于理,而未深有所睹闻思为,即是动而未尝动也。所谓“动亦定,静亦定”“体用一原”者也。
传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 六,明代,王守仁,来书云:“周子曰‘主静’,程子曰‘动亦定,静亦定’,先生曰‘定者心之本体’。是静定也,绝非不睹不闻、无思无为之谓,必常知、常存、常主于理之谓也。夫常知、常存、常主于理,明是动也,已发也,何以谓之静?何以谓之本体?岂是静定也,又有以贯乎心之动静者邪?” 理无动者也。常知常存、常主于理,即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为,非槁木死灰之谓也;睹闻思为一于理,而未深有所睹闻思为,即是动而未尝动也。所谓“动亦定,静亦定”“体用一原”者也。
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
灵芝寺留别恒恺二师。明代。朱朴。古树城深处,题诗记昔曾。 清秋一夜雨,往事十年灯。 地胜多芝菌,池香足藕菱。 浮生鸿雪意,挥翰别山僧。
茶谷山房。明代。朱朴。池台六月兴堪乘,六曲阑干取次凭。 帘外午阴缘涧竹,水中人影过桥僧。 催诗砚滴银床露,醒酒瓜尝玉碗冰。 白社故人闲散地,不妨来往喜相仍。
和西皋刈稻吟三首 其二。明代。朱朴。刈稻西畴上,犹含问俗情。 榛芜能尽辟,坎壈若为情。 田水涓涓落,江云片片轻。 吾乡多网弋,饥雁欲何征。
楚江秋晓三首 其二。明代。朱朴。练净澄江露未晞,苦吟犹忆谢玄晖。 六朝往事青山在,三楚空城白鹭飞。 霜落水村菰米熟,石高沙岸柳条稀。 重华一去无消息,目极苍梧泪满衣。