千里正愁归远道，一灯深喜借馀光。
不缘骏马威相近，岂得豺狼迹自藏。
桥市水云兼上下，斗城星宿接低昂。
南都浪说神仙府，不道神仙夜亦忙。
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宛洛分携五见冬，岂知迁转得相逢。
藩垣子不惭京兆，礼乐吾深愧秩宗。
寒宴水西开紫菊，暮帆江上对青峰。
朝正切感当元会，十载重闻凤阙钟。
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德洪曰：昔南元善刻《传习录》于越，凡二册。下册摘录先师手书，凡八篇。其答徐成之二书，吾师自谓“天下是朱非陆，论定既久，一旦反之为难”。二书姑为调停两可之说，使人自思得之。故元善录为下册之首者，意亦以是欤！今朱、陆之辩明于天下久矣。洪刻先师《文录》，置二书于外集者，示未全也，故今不复录。
其余指知行之本体，莫详于答人论学与答周道通、陆清伯、欧阳崇一四书。而谓格物为学者用力日可见之地，莫详于答罗整庵一书。平生冒天下之非诋推陷，万死一生，遑遑然不忘讲学。惟恐吾人不闻斯道，流于功利机智，以日堕于夷狄禽兽而不觉。其一体同物之心，譊譊终身，至于毙而后已。此孔孟以来贤圣苦心，虽门人子弟未足以慰其情也。是情也，莫见于答聂文蔚之第一书。此皆仍元善所录之旧。而揭“必有事焉”即“致良知”功夫，明白简切，使人言下即得入手，此又莫详于答文蔚之第二书，故增录之。
元善当时汹汹，乃能以身明斯道，卒至遭奸被斥，油油然惟以此生得闻斯学为庆，而绝无有纤芥愤郁不平之气。斯录之刻，人见其有功于同志甚大，而不知其处时之甚艰也。今所去取，裁之时义则然，非忍有所加损于其间也。
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封事休将入帝宸，致身安得自由身。
书回梓里家无恙，望重文昌国有钧。
金马久期黄阁老，碧山常对白头亲。
深怜问寝趋朝梦，半在昏钟半在晨。
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金陵二水三山地，白笔冬悬海日光。
骏骨久知天下少，豹文虚拟雾中藏。
兰台望重桓公雅，艺苑名过赵子昂。
倚马共推才力健，漫将官守较闲忙。
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