行果

元代 : 王哲
妙觉证慈悲,便入菩提路。日日常开方便门,慧照生灵炷。 坐雪释迦尊,面壁达摩悟。观此因缘行果成,兜率天堂住。
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元代 : 王哲
劝韩公,归东路,人子细消详。谈教我,须要写词章。地慈尊几旦,轮显、圆相明光。谁得,心无碍,古庆好施张。 长。真善做,心灵点,常使玎珰。声敲振动,响尽琅琅。友须凭行果,花绽、金蕊馨香。鸟朗,蟾现处,正照满庭芳。
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蹄间三寻汗流赭,九逵雷雹争飞洒。 我穷那得骋追风,正拟虺尵行果下。 平生畏途饱经历,夜半临深无驭者。 故应造物巧相戏,却比盲人骑瞎马。 李南知音当促步,广汉腾嘲不相假。 执鞭良称塞翁儿,并辔聊从杜陵夏。 庞然病颡岂其类,老矣问途那可舍。 径烦一夫事刷秣,似桂新刍不盈把。 向来伯厚亦安在,结驷鸡栖同土苴。 他年东去把撩风,纵尔逍遥汴东野。
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浦阳郑君仲辨,其容阗然,其色渥然,其气充然,未尝有疾也。左手之拇有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋甚,又以示人,笑者如初。又三日,拇指大盈握,近拇之指皆为之痛,若剟刺状,肢体心膂无不病者。惧而谋诸医,医视之,惊曰:“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤身。然始发之时,终日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳。终日可愈,艾可治也;越旬而愈,药可治也;至于既成,甚将延乎肝膈,否亦将为一臂之忧。非有以御其内,其势不止;非有以治其外,疾未易为也。”君从其言,日服汤剂,而傅以善药,果至二月而后瘳,三月而神色始复。 余因是思之:天下之事,常发于至微,而终为大患;始以为不足治,而终至于不可为。当其易也,惜旦夕之力,忽之而不顾;及其既成也,积岁月,疲思虑,而仅克之,如此指者多矣。 盖众人之所可知者,众人之所能治也,其势虽危,而未足深畏。惟萌于不必忧之地,而寓于不可见之初,众人笑而忽之者,此则君子之所深畏也。 昔之天下,有如君之盛壮无疾者乎?爱天下者,有如君之爱身者乎?而可以为天下患者,岂特疮痏之于指乎?君未尝敢忽之,特以不早谋于医,而几至于甚病。况乎视之以至疏之势,重之以疲敝之余,吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚;幸其未发,以为无虞而不知畏,此真可谓智也与哉? 余贱不敢谋国,而君虑周行果,非久于布衣者也。《传》不云乎“三折肱而成良医”?君诚有位于时,则宜以拇病为戒。洪武辛酉九月二十六日述。
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三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。 轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。 见张三,逢李四,把得便行果灵利。 一枝春信有来由,六出飞花不相类。 到秀峰,真得地,四方老衲如云至。 跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。 铁面老禅今健否,家居道旧想安然。 饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。
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西来识得此云根,终此云根护法门。 由晋尚传斯语在,到今休想旧岩存。 天开教观香灯盛,人仰胡僧相貌尊。 行果芟教荆棘尽,分明只手破沉昏。
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不徒而舆舍小舸,人肩上上山之左。秋风吹草草益深,崔巍石戴土坎坷。 坎坷之土没深草,茇草如割草行果。土高土低乱行脚,十余脚互草中跛。 苦寻芳菲愁靃靡,强逐町疃耐堀堁。一峰才下一峰上,半趾刚平半趾颇。 虽喜孤松作前导,每疑碎砾其中叵。我乎定志游在斯,塞翁冉{阝知}福与祸。 三天都降九子陟,无路吾游无不可。今朝小试左股夷,何客肯为前足裹。 忽焉土中出数石,张牙啮人跃不堕。僧来指之过此闲,高阁当空见灵璅。 我远见阁近不见,喜若捕蛇得珠颗。大呼仆夫齐足力,转眼翠云亭着我。 琳琅四壁照眼读,刻画端庄间娿娜。人来人去言空堂,水后水前送侧柁。 即看河边山下路,一线蚰蜒平以妥。我入险来出必易,顷刻冰心息观火。 眼中敬亭已落手,且乞蒲团此兀坐。
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